吴昌硕 1921年作 行书十二言联 立轴

款识：辛酉秋仲，吴昌硕年七十八。
钤印：俊卿之印、仓硕


出新意于法度之中
寄妙理于豪放之外
---吴昌硕《行书十二言联》赏析
“法”与“理”，从古至今就是中国书画审美标准中相对应的两极，也就是说，最高的书画作品既有很好的技艺功夫，又要表达出一定的义理。二者相得益彰，才能称得上为一件优秀的艺术作品。而真正能做到此点，不仅需要艺术家日益苦练其技，更需要旷达的人生境地做支撑。吴昌硕先生，就是将“理”与“法”真正做到兼得之人。
吴昌硕的书法，就气势言如长江大河，有一泻千里的气概。沙孟海先生说他“行草书纯任自然，一无做作，下笔迅疾，虽尺幅小品，便自有排山倒海之势”，当为中肯之评。吴昌硕《行书十二言联》作于1921年，此幅对联是吴昌硕题杭州普陀山望海亭所作。是年，七十八岁高龄的吴昌硕先生赴西泠印社宴集。也许，就是在这一次赴杭游历普陀山之际，老先生感悟颇深，遂题楹联做以留念。
此联书法古拙遒劲，于法度之外别开生面。用笔时而厚重沉着，时而潇洒飘逸，起笔与横笔多沉实，撇笔多细长，有如其画梅之法。结字多欹侧，但以笔划之粗细保持字形的稳定，无倾倒之势，充分体现了吴氏书法用笔遒劲，气息深厚，结体以上下左右取姿势的书法特征，并可从中看到许多绘画的用笔特点，面貌独具一格。
普陀山久负“海天佛国”、“观音道场”之盛名。山中梵宇林立，风貌绝佳，历来都是佛子参学，游人观光的必到之所。吴昌硕于普陀山望海亭书写楹联“山似抱员天，半偈通禅诗语佛；沙谁谈浩劫，一亭临海水朝宗”。 此联将望海亭比喻为一位饱经沧桑的老人，在诉说着佛教的远古，以及普陀山历资助浩劫。通过释迦佛过去世为一偈而舍身的典故，再联系到普陀山的历次浩劫，说明了普陀山佛教界虽然饱经风吹雨打，却依然像望海亭那样“矫矫”地立于大海边，永不言败，永远不会向那些“浩劫”屈服折腰！
吴昌硕《行书十二言联》笔力强，气势厚，粗犷奔放，兼容诸体，有动感之美。他的独到之处正在于强悍朴拙、放达不拘。从作品中，我们可以品到虽近至耄耋之龄的吴昌硕先生，还是一如既往的风风火火、身体中充满了生命的蓬勃之气。用北宋东坡居士论书之语“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”来形容吴昌硕这件行书作品，也是着实很贴切的。