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齐白石 山水册页 (五帧) 镜心

价格:
暂无
分类:
暂无
说明:
罗山苍翠写媳游<br>这是齐白石早年的五开册页,原册页应不止此五开,其余作品应是在流传过程中散佚了。根据册页的款题和印章有剥落,可以辨认出的是:<br>一、“竹屿联诗,齐璜”,钤白文“璜印”;<br>二、“罗山雅集,齐璜”,钤白文“璜印”,朱文“频生”,及白文闲章“行乐却忘贫里过”;<br>三、“□□闻歌,齐璜”,钤朱文“频生”;<br>四、“花桥晓月,齐璜”,钤白文“齐璜印信”“寄园画隐”。<b
文档编号:
art0009031443
估价 :
5,000,000-8,000,000 RMB
成交价 :
5,600,000
作者:
齐白石
尺寸:
31.5×28.4cm;31.9×29.1cm;31.5×29.4cm;31.5×28.4cm;31.6×28.2cm
材质:
设色纸本
形制:
镜心
拍卖日期:
2011-12-11 暂无
钤印:
暂无
专场:
近现代名家书画专场
拍卖会:
2011秋季拍卖会 - [暂无]

拍品描述:

款识:△竹屿联诗齐璜 钤印:璜印
△罗山雅集齐璜
钤印:璜印频生行乐却忘贫里过
△□□闻歌齐璜 钤印:频生
△花桥晓月齐璜 钤印:齐璜印信寄园画隐
△石潭听瀑齐璜 钤印:齐璜私印能事不受相促迫

著录《齐白石作品珍藏卷》湖南美术出版社P172-P173。
《上海艺术家》双月刊2007年增刊P102-P103。
罗山苍翠写媳游—齐白石早年的五开册页,文/郎绍君。《荣宝斋》杂志2002年第一期。《最后的辉煌》走进齐白石晚年的艺术世界,荣宝斋出版社P2-P3。
罗山苍翠写媳游
这是齐白石早年的五开册页,原册页应不止此五开,其余作品应是在流传过程中散佚了。根据册页的款题和印章有剥落,可以辨认出的是:
一、“竹屿联诗,齐璜”,钤白文“璜印”;
二、“罗山雅集,齐璜”,钤白文“璜印”,朱文“频生”,及白文闲章“行乐却忘贫里过”;
三、“□□闻歌,齐璜”,钤朱文“频生”;
四、“花桥晓月,齐璜”,钤白文“齐璜印信”“寄园画隐”。
五、“石潭听瀑,齐璜”,钤白文:齐璜私印。
“寄园” 、“寄园画隐”是齐白石早年的字号他二十七岁(1889年)拜湘潭胡沁园为师学诗、书、画,三十二岁(1894年)开始与朋友组织龙山诗社、社罗云诗社,三十四岁开始习刻印。那时,因家庭贫困,他常寄住在老师胡沁园家或同诗友黎松安、黎丹、罗真吾的家里,所以自号“寄园”。“寄园画隐”是从“寄园”二字脱化而来的。迄今所见齐白石有确切纪年并有“寄园”题款的作品,是1987年(三十五岁)的《婴戏图》四条屏(中央美术学院藏)和《李铁拐》(浙江博物馆藏)。两件作品均见湖南美术出版社之《齐白石全集.第一集》。《婴戏图》中的《放风筝》所题“寄园”二字是作为名号用的;《李铁拐》款题“丁酉九月齐璜作于寄园”,“寄园”二字指的是作画地点。
齐白石以卖画为生,约1990年,齐白石为一个江西盐商画十二幅通景《南岳全景》,得银三百二十两,典租了离他家不远的梅公祠,携妻儿居住。他在祠中盖一间书屋,名之曰“借山吟馆”。“借山”二字,取租借之意,与“寄园”略有不同,于是又自号“借山吟馆主者”、“借山翁”等。同年,他作了一幅《借山吟馆图》并自题二诗,众诗友纷纷唱和。1903年,长沙友人徐崇立为图题:“寄园先生自画所居借山吟馆为题,并自题二绝句,一时朋簪和者甚众”云云。可见,齐白石“寄园”之号,是为友人所熟悉,至20年代还被使用着。
这四幅册页的题款书法,学的是何绍基行书,其风格与齐白石四十岁前的书风完全一致。《齐白石老人自传》说:“我起初写字,学的是馆阁体,到了韶塘胡家读书以后,看了沁园、少蕃两位老师,写的都是道光年间,我们湖南道州何绍基一体的字,我也跟着他们学了。”这四幅册页的题款书法,结体、用笔和风格,与上述《李铁拐》等作的题款书法十分接近,都是模仿何体行书。由此可以推知,这套册页约属于齐白石三十多岁的作品。画上的印章也能证实这一判断。齐白石最早是从本地诗友如黎松安等学习刻印的,最初摹刻派创始人丁龙泓、黄小松的作品,齐白石四十多岁后,得到《二金蝶堂印谱》,才改学赵之谦印风。这四开册页中的印章,有些稚拙,但很规矩,可以明显看出对丁、黄一路古拙风格的模仿,应是四十岁前所刻。“璜印”“频生”等印在其他作品中见过,“能事不受相促迫”(朱文)、“行乐却忘贫里过”(白文),“寄园画隐”(白文)等,在现存齐白石印谱中很少见,对于研究齐石早年刻印很有价值。
齐白石最早从《芥子园画谱》临摹山水画,在拜师胡沁园之后,胡介绍过自己的朋友谭荔生(号瓮塘居士)教他画山水。谭荔生学四王,因此,齐白石早年的山水画,接近于四王一路画风。这从存世作品《龙山七子图》(1994年,私人藏)、《山水四屏》(1897年,北京文物商店藏)等可以清楚的看出来。这四开册页中圆形的披麻皴,山石边缘外颇为平均的苔点,点景人物的姿势与勾勒方法等,与上述作品相一致。题目中标明的“罗山”“石潭”等,都是湘潭的地名。画中山石、树木、房屋、桥梁、人物的画法,是对前人图示的一种综合。但画中的境界,由于画家对真山真水的感受和匠心构思分不开。如《罗山雅集》和《石潭听瀑》都画了连绵的水塘,这正是齐白石家乡—湘潭丘陵地带的特色,是画谱中没有,古代作品中也极少见的。《囗囗闻歌》一幅,以平原构图刻画柳岸、河面、茅亭、小舟和天上的群雁,简洁平朴而含蓄。《竹屿联诗》,以高远的构图,描绘山下茅屋里,有二人在联诗。画面阴云密布,山雨欲来,细竹婆娑,呈现的是另一种动态的诗意。
这一时期,齐白石因得到湘潭士绅胡沁园、陈少蕃和著名学者王运的提携、帮助,由一个雕花木匠变成一个画师,家庭生活也得到了改善,并逐渐由民间艺匠的圈子进入了湘潭的文化圈子,生活方式和思想感情也逐渐发生变化。他经常和朋友们一起读书习字,作画刻印,有时还游山玩水,联句赋诗。他后来写给黎松安的信中,曾描述过这段生活:
“回忆二十年前,与公频相唔时,退园、云溪,多同在座。坐必为十日饮,或造花笺,或摹金石,兴之所至,则作画数十幅。日将夕,与二三子游于溪之上,仰观罗山苍翠,幽鸟归巢,俯瞰溪水澄清,见蟛蜞横行自若。少焉,月出于竹屿之外,归诵芬楼促成清谈。璜不工于诗,颇能道诗中之三味,有时公或弄笛,璜亦姑妄和之,月已西斜,尚不欲眠。当时是,人窃笑其狂妄,璜不以为意焉!(转引自齐佛来《我的祖父齐白石老人》第43-44页。西北大学出社,1988年。)
这五开册页,正与上述描述相表里,可谓《罗山苍翠写媳游》,使我们看到了青年齐白石生活的一个侧面,其珍贵的价值,是不待言的。