任哲 2007年作 势不可档

签名：任4/8（右臀）

REN ZHE

UNSTOPPABLE

Casting copper

ED：4/8
附木制底座，底座尺寸为45×72×55cm
附威廉艺术中心原作保证书
曾于「2007年亚洲当代艺术博览会」参展

在雕塑的「肉体」中寻找当代精神的定位－任哲
任哲1983年出生于北京，2005年毕业于清华大学美术学院雕塑系。他的作品《射弩奥运》曾参加2008北京奥运景观巡回展，并应邀参加新加坡、北京、上海艺术博览会，是中国现在最热门的雕塑艺术家之一。
任哲的艺术是透过雕塑来表现中国人的精神世界，经由充满力量感的肉体形象来重新确立中国的精神典范。他对蕴藏在雕塑里的「精神」相当着迷，因为80年代后的艺术家经常以「无历史、无深度、无责任」的态度来进行新艺术的创作，而较少将作品中的精神当成必要元素，但任哲认为艺术品的活力是来自于它们内在的精神性，包含人的意识、思维活动，与深沉的心理状态。
在任哲以中国古代武士和文官为主题的雕塑中，他并没有刻意刻画人物的具体神情，而是藉助写意的手法来表现雕塑的强烈动感，进而将作品的精神性凝固于雕塑的物质性中，使它被具体的表现出来。犹如中国传统书法在整体性上强调的「势」一样，任哲把抽象的意念巧妙纳入雕塑造型中，一旦他成功把握到雕塑的整体势态，作品浪漫、诗意的精神，就能以充满壮志豪情的方式得到充分再现。
因为巧妙调和了作品的物质性与精神性，他所创造的古代人物形象，能够精准的简化古典雕塑中繁琐、只具有装饰性的部分。他极为注重人物与马的形体关系，以流畅的动感来展现人物的雄浑、饱满和力度。
他经常将某个武术动作固定下来，暗示人物动作的连续性与节奏感。显然，这种暗示性的体态不是直接源于西方的写实雕塑，而是来自中国京剧中武生的动作美学，因为京剧充分反映了中国传统美学的「虚实」与「阴阳」，且这种「虚实」与「阴阳」又依赖于时间与空间的「均衡」、「简洁」，当两者在雕塑中达到统一，人们就能够透过雕塑的「肉身」，察觉「历史意识」和「当代精神」的内在联系。
众所周知，自古希腊以来，身体在雕塑艺术中占有非常重要的地位，无论是颂扬政治领袖的纪念碑，宗教性质的雕塑，或者反映市民生活的世俗雕塑，身体语言都孕育了无与伦比的能量和魅力。时至今日，身体研究已成为一种文化研究，任哲因此把身体看作是一种形而上的精神载体。在不断挖掘身体意义的旅程中，他通过对身体的内在性与力量感的反复塑造，主观地赋予身体精神性，使其成为乌托邦式的精神港湾。
可以说，任哲的雕塑是在过往的历史图像中寻求当代精神的定位，他以历史纪念碑式的雕塑作为突破口，藉以对传统的雕塑语言进行演绎和扩张，将当代精神引入具有历史价值的浑厚肉体中，如实地隐喻了当代社会与历史记忆的复杂关系。

任哲擅于精练雕塑的造型，仅留下能展现肉体气力与精神性的部位，让写实的雕塑艺术升华成写意的造型艺术。此件雕塑为力士骑乘战牛像，力士头束发髻，身绑战甲，高举双锤。周身筋肉突现，气力昂扬。双脚紧夹牛腹，脚的末端直接融入牛体，象征人与牛的气力合一。战牛低头伸角，角尖打磨如刀刃，身体前倾，四肢发力向前，锐不可档。