李唐（传） 林泉高逸图 立轴

署签：(一)李唐林泉高逸。棠村鉴定。
(二)李希古林泉高逸真迹神品。诸名人题跋。话雨楼珍藏，陈官兰题签。
裱边题跋：
(一)此画正定相国所藏，手题原籖存焉。嘉庆九年(1804)购时，正与云谷户部同庽京师。十六年(1811)十月，带来广州以赠云谷。汀洲伊秉绶墨卿记于石斋。钤印：吾得之忠信、默庵(二)萧寥旷莽意不传，渔樵自与山水言。或云李希古，身在画苑心林泉。或云邵尧夫，问对探赜穷先天。叩诸此帧何有焉，渔者但说鲥鳜鲜，罟罾蓑笠月一川。樵者但择林麓偏，苍皮素节来盈肩，丁丁声与欸乃连。偶坐石旁或水边，水石共此烟苍然。画手多事写为帧，此帧乃以高逸颜。痴彼蕉林藏，谓取大略观。覃溪复为墨卿咏，不值渔樵二子一笑水石间。方纲。钤印：翁方纲
鉴藏印：诚亲王宝、协一堂翰墨，另一方不辨

香港沃雪斋珍藏
Property from the Woxuezhai Collection
Attributed to Li Tang
Hermits among Woods and Spring
ink and colour on silk, hanging scroll
Two titleslips, one by Chen Guanlan (18th-19th century)
Inscriptions at the mounting border by Yi Bingshou (1754-1815), dated the sixteenth year of Jiaqing era and with two seals; by Weng Fanggang and with one seal
with three collectors’ seals
For further information on the condition of this lot please contact HKGClassical@sothebys.com
Please refer to the Chinese
著录：
叶梦龙《风满楼书画录》，卷四，页七
翁方纲《复初斋诗集》，卷五十八，页一
出版：
(1)黄君寔庞志英编着《沃雪斋藏古代绘画选集：唐宋绘画》，中国美术学院出版社2018年，页58-63
(2) 黄君寔〈沃雪斋读画(四)〉，载于《中国书画》，国家级艺术类核心期刊，总第222期，2021年6月，页32-
35
,
李唐（约1050-1130）是由北宋格局严谨的画风过渡至南宋明朗典丽风格的重要画家，字唏古，河阳三城（今河南孟县）人，宋徽宋时画院待诏。《图绘宝鉴》说他山水、人物、禽兽、界画无一不工。宋室南渡，李唐亦辗转到达临安，重新进入画院。宋高宗赐以金带，并在其所绘的《长夏江寺图》上亲题「李唐可比唐李思训」的跋语，对他的山水画作十分推重。他的笔力雄壮，墨气厚重，在北宋时期的作品如《万壑松风图》（台北故宫博物院藏），虽带有较多范宽、关全的影响，但皴法多变，小斫皴、解索皴，皆能因山石之形势而出之，巉岩层迭，以突出整体宏厚巍峨的效果。南渡后虽然接触到明媚秀丽的江南山水，笔墨较前滋润，但仍保留着笔势矫健、墨色浑厚的特色。即使以人物故事为主的《采薇图》（故宫博物院藏）及《晋文公复国图》（纽约大都会博物馆藏），其用笔落墨的特点仍是极为鲜明的。
本图的内容或出自宋代理学家邵雍的《渔樵问对》。原文起句云：「渔者垂钓于伊水之上，樵者过之，弛担息肩，坐于盘石之上，而问樵者。」所以翁方纲在题跋中有「或云邵尧夫，问对探迹穷先天」之语。叶梦龙在《风满楼书画录》则认为「谓之采薇图未尝不可也」。
李唐画中的历史人物故事，明显地切合当时的政治主题。《晋文公复国图》写公子重耳历尽艰辛，由所质之地辗转返国，终能即位并成霸业。其主旨是以晋文公的故事，来粉饰宋高宗以诸王身份而登大统，是符合上天旨意的，更有预期收复山河再成大业的祝愿。而《采薇图》和这幅《林泉高逸图》，则是鼓励百姓在亡国的巨变中做一个不事异姓的遗民。
画上无款印，梁清标定之为李唐，叶梦龙、陈官兰等皆沿其说。图中嶙峋的山石、树木坚拔的枝干、奔泻的瀑布和汹涌的水波，线条强而有力，造型精细准确，仍保留着北宋的画风。而笔法沈雄，墨色浑厚，与李唐的风格尤其吻合。比较《万壑松风图》左下角激湍的水流，与本幅《林泉高逸图》因瀑布冲击而漰渤的水花，笔法更呈一致。写山峰岩石，则先以刚劲的线条勾出轮廓，石上添小斧劈皴，轮廓与皴笔之间保留一定的空白，以黑白的反衬作为岩石的凹凸面。这与《万壑松风图》《长夏江寺图》《采薇图》的技法也是一脉相承的。人物敦厚的面相和高古的神情，相互回顾对答的姿态，与《采薇图》更有异曲同工之妙。衣纹的用笔则是方而折，刚而硬，线条有起止顿挫的变化，衣服的转折处突起成三角形，一般称之为「折芦描」，这也是《采薇图》衣服纹理的特色。前人把本图定为李唐所作，理由其实相当充分，若说它是宋代山水人物画的精品，则更是绝无疑问了。
据画上的题跋及印章，此轴在康熙年间为梁清标所藏，后归诚亲王胤祉。胤祉乃康熙第三子，博学善书，辑纂《古今图书集成》《律历渊源》等巨编。他在此幅的诗堂上钤有「诚亲王宝」及「协一堂翰墨」两方藏印。嘉庆九年（1804），伊秉绶在京师购得此图，倩翁方纲在诗堂加题。嘉庆十六年（1811），伊秉绶携至广州，赠予叶梦龙，载入《风满楼书画录》。风满楼是叶梦龙斋号，他字仲山，号云谷，广东南海人，嘉庆九年（1804），赀官户部郎中。其父叶建勋喜书画，家巨富，刻有《风满楼丛帖》。叶梦龙在京师为官时所获书画碑帖亦多，归里后筑倚山楼，又筑风满楼于白云山麓。他能画，以百花长卷最精，刻有《贞隐园帖》《风满楼集帖》等。《风满楼书画录》则未刊行。只余不完整的手抄本。商承祚（1902-1991）以二十万元抄录之并得版权，1952年发行影印本，有容庚记于后。
轴上又有陈官兰的题签，他是18世纪至19世纪中期的版本学家，字梦草，号鹤寿，广东番禺人。陈氏藏书甚丰，亦善书，与叶梦龙、伊秉绶交好。他在签中说此轴是「话雨楼珍藏」。话雨楼是康熙年间潮州富商王濂在盛泽建造的藏书所，王氏祖孙三代皆以话雨楼作斋名，收藏金石碑帖书画极富。鉴赏家张廷济（1768-1848）曾自谓在话雨楼「目验手批不咎万计」，可见其藏品数量之巨。王濂之子王楠及子弟先后编纂了《话雨楼碑帖目录》《盛湖诗萃》《金石辨证》等，话雨楼之名誉满江南。当时流寓至盛泽的名人，包括金农、张燕昌、钱泳等，都曾寄寓于话雨楼，金农寓居更长达十年之久。同治三年（1864），太平军入湖州，「大纵火焚民屋」「盛泽屋宇被焚者十之三」，话雨楼的珍藏亦飘零净尽。此轴《林泉高逸图》或是劫后余灰，或者早于此前已易手。所谓神物护持，有幸流传于世。画幅上有一印甚模糊，曰「□□□珍藏之印」，是否话雨楼的藏印，待考。