王重民、启功、向达、王庆菽、周一良、曾毅公校《敦煌变文集》手稿一组

20世纪50年代写本

1批 纸本 散页

提要：是为1955年至1956年间王重民、王庆菽、向达、周一良、启功、曾毅公编校的《敦煌变文集》手稿。《敦煌变文集》1957年由人民文学出版社出版，是敦煌文学说唱故事类作品的总集，为研究中国古代说唱文学提供了集中的丰富资料。至今也是研究敦煌俗文学的学者所仰仗的重要资料之一，其沾溉学人，早非一代。根据书中叙例第五条“我们编者六人，每篇变文由一人负责迻录，由其余五人传观传校，提供意见，最后由迻录人总记于校记之内。故每篇后均记迻录者姓氏，以示负责。”以及向达引言“根据照片或原卷过录一个本子，然后由一人主校，其余五人轮流互校一编，把各人校勘的意见，综合起来，作成校记，附在每一篇的后面。”可知《敦煌变文集》的编校步骤。
此《敦煌变文集》手稿，即为这一编校过程的校勘稿，以王重民先生校录手稿为主，收录“伍子胥变文”“孟姜女变文”“汉将王陵变”“董永变文”“张义潮变文”“张淮深变文”“舜子变”“前汉刘家太子传”“叶净能诗”“孔子项讬相问书”“晏子赋”“鷰子赋”“茶酒论”“破魔变文”“难陀出家缘起”“阿弥陀经讲经文”“父母恩重经变文”“频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变”“丑女缘起”“季布诗咏”“百鸟名”诸篇迻录稿。稿件右下有王庆菽、向达、周一良、启功、曾毅公签名，以示校过。稿中涂乙、批校甚夥，并多有校者署名及日期。各篇后有校记，除王重民先生校记外，可见启功、周一良“阿弥陀经讲经文”校记；启功、周一良“鷰子赋”校记；周一良“下女夫词”校记；周一良“孔子项讬相问书”校记；启功批注周一良“弥勒上生经唱变文”校记等。此外还有六人批校《国立北平图书馆馆刊》所载的“维摩变文”“目连变文”“捉季布传文”等，与向达引言提到的底本来源“北京图书馆所藏的，则以前北平图书馆馆刊上所发表的敦煌丛钞为根据，用原卷校勘并增补。”相应。据了解启功珍藏的部分《敦煌变文集》手稿已于2008年11月入藏于国家图书馆敦煌吐鲁番资料阅览室。
拍品另收有王重民手稿《敦煌变文集》叙例、目录；王重民《敦煌变文研究》《现存敦煌变文拟目》手稿；王重民、向达、启功、王庆菽四人校录变文目录及页数、字数；王庆菽批注《敦煌变文集》审稿意见；王庆菽批注《敦煌通俗小说总目提要目录》；王重民与商务印书馆签订的《敦煌古籍叙录》出版合同；王重民与文学古籍刊行社签订的校勘《敦煌讲唱文学集》约稿合同；王重民致向达书札一通一页；王重民致王庆菽书札一通一页；王庆菽致王重民书札二通三页；曾毅公致启功书札一通一页；启功致王重民书札二通二页等。
此组拍品见证了王重民、王庆菽、向达、周一良、启功、曾毅公六位学者严谨的治学态度，全面反映了《敦煌变文集》的校勘过程，是研究敦煌俗文学的珍贵文献，识者宝之。
王重民（1903-1975），字友三，号冷庐主人，河北高阳县人。著名中国古文献学家、版本目录学家、敦煌学家。王重民对英藏敦煌文书的关注最为广泛。王重民与向达同于1934年8月去国，在法国编目拍摄伯希和所劫的敦煌文书。1938年4月至6月，王重民再次赴伦敦拍摄英国所藏的敦煌文书，此后直至王重民返法赴美前的1939年4月，他一直在为在英国看到的部分英藏敦煌文书撰写提要。
王庆菽，敦煌学家，广东人，毕业于中山大学研究院。1949年至1951年，王庆菽赴英法，检阅敦煌文书，拍摄一千七百余张照片。1950年至1955年，王庆菽先后提供了196件和189件敦煌叙事文学类写本的目录。
向达（1900-1966），出生于湖南溆浦，土家族，字觉明，亦作觉民，笔名觉明居士、佛陀耶舍、方回，历史学家，考古学家，目录版本学家，翻译家，中西交通史和敦煌学专家。1934年至1937年，受北平图书馆委派，前往欧洲调查敦煌吐鲁番文书，与王重民一道为北平图书馆和清华大学拍摄了大量欧洲所藏敦煌吐鲁番文书的照片。
周一良（1913-2001），字太初，中国历史学家、魏晋南北朝史研究学者。其曾祖是晚清重臣周馥，父亲是知名实业家、收藏家周叔弢。师从陈寅恪，曾任哈佛大学教员、燕京大学中文系副教授、北京大学历史系教授。
启功（1912-2005），姓爱新觉罗，字符伯，室名简靖堂、坚净居，满族人。著名国学大师，精于博物文史鉴识，曾任国家文物鉴定委员会主任委员、中国书协主席、中央文史馆馆长。
曾毅公，著名甲骨学家、金石学家、敦煌学家，毕生从事甲骨、敦煌和石刻文献研究，从其游者亦众。
参阅：1.刘波，萨仁高娃：《启功、曾毅公旧藏<敦煌变文集>稿本述略》
2.萨仁高娃：《王重民等有关<敦煌变文集>的信函二十四通》