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汉·白石神君碑(庄缙度、端方、周湘云等递藏,陈泉、庄缙度、朱汝珍等各家跋)

价格:
暂无
分类:
暂无
说明:
【钤印】 陈泉:麋尗所藏(朱)、麋尗(朱)、陈泉印(白)、泉印(朱)、臣泉印(朱白)、梅尗(朱) 庄缙度:黄雁山樵临津渔父(朱)、南兰庄氏眉叔曾鉴见(朱)、裴斋鉴赏(朱)、石室(白)、眉尗所藏金石(白)、无诤三昧(白)、守拙(朱)、庄氏(朱)、香盦(白) 张之洞:张孝达读碑记(朱) 文悌:仲恭审定(朱) 周湘云:趛鼎楼藏汉碑(白)、古堇周氏雪盦收藏旧拓善本(朱) 其他:提按之印(朱)、顿首再拜(朱
文档编号:
art0211340018
估价 :
150,000-160,000 RMB
成交价 :
322,000
作者:
暂无
尺寸:
43.8×27cm
材质:
暂无
形制:
暂无
拍卖日期:
2025-09-20 暂无
钤印:
暂无
专场:
石墨千秋-晨斋珍藏善本碑帖专场
拍卖会:
石墨千秋-晨斋珍藏善本碑帖专场同步拍卖会 - [暂无]

拍品描述:

【钤印】
陈泉:麋尗所藏(朱)、麋尗(朱)、陈泉印(白)、泉印(朱)、臣泉印(朱白)、梅尗(朱)
庄缙度:黄雁山樵临津渔父(朱)、南兰庄氏眉叔曾鉴见(朱)、裴斋鉴赏(朱)、石室(白)、眉尗所藏金石(白)、无诤三昧(白)、守拙(朱)、庄氏(朱)、香盦(白)
张之洞:张孝达读碑记(朱)
文悌:仲恭审定(朱)
周湘云:趛鼎楼藏汉碑(白)、古堇周氏雪盦收藏旧拓善本(朱)
其他:提按之印(朱)、顿首再拜(朱)、北极驱邪院印(朱)、臣玉湛印(白)、庄肃(白)、柏林七十二氏呈坎三十一世钧享(白)、嬾瑄(白)、汪士鋐印(白)、退谷(白)
【题签】
1.李葆恂:旧拓白石神君碑。戒堪。(钤“文石父”朱印)
2.庄缙度:汉白石神君旧拓本。(钤“小蓬莱阁”朱印)
3.白石神君碑。洪洞刘氏镜研斋珍藏旧拓本。(钤“裴斋鉴赏”“守拙”“石室”朱印)
【题首】
1.张之洞:光绪壬寅仲春,张之洞观。(钤“壶公”白印)
2.王闿运:癸卯三月,闿运观。(钤“闿运”白印)
3.庄缙度:戊申十月,吴江陈先生麋叔赠白石神君碑旧拓本。裴斋誌之。(钤“庄氏”朱印)
4.庄缙度:碑在真定府元氏县龙化寺。(钤“布德宣威”朱印)
【题跋】
1.陈泉:右《白石神君碑》。牛氏《金石图》云:“在元氏县城内龙化寺后,西向。高五尺五寸,阔二尺二寸,厚四寸五分”。(钤“麋叔”朱印)
翁氏《两汉金石记》云:“洪氏《隶释》引《郡国志》注云有石塞、三公塞。石塞即白石山也。《隶释》所载有三公山、无极山二碑,此则其后二年所立也。《河朔访古记》云元氏县西北三十里封龙山下有汉刻,白石神君碑是也。是碑之为汉刻无可疑者。其以为后人重刻,特出洪氏之疑。而吴山夫乃云‘后有燕元玺三年正月十日主薄某人刻字’,定其为重刻,殊不知‘主薄’下乃‘程疵’二字,其下亦非‘刻字’二字,斯亦传会之甚矣。吴又辨‘粟什五钱’是‘斗’非‘升’,以为书镌之过,不知石本实是‘什’字,并非‘升’也。又‘挹损’‘挹’字,赵氏《金石录》明释作‘挹’,而诸家皆讹作‘抱’,何也?‘峥巆’即‘嶸’字。碑末常山相冯巡、元氏令王翊二人称名与字,长史申屠熊则称名不称字,且在元氏令之后,与《三公》《无极》二碑不同,盖勒碑时固无一定之例,特偶有后先详略耳。想洪氏所收拓本必是装界成册,而‘申屠熊’之下恰空三格,又或装潢者误置在前,因而误以‘长史颖川申屠熊’七字接上‘季祖’之文,而又云其下阙三字也。今验石本则并不如此。僖三十一年《公羊传》:‘川有润於百里者,天子秩而祭之,触石而出,肤寸而合,不崇朝而遍雨乎天下者,唯太山尔。’据此传文,初无‘云’字,唐人类书引此乃加一‘云’字,曰‘惟太山云尔’,误也!观是碑上言‘幽讚长育’,下言‘澍雨沾洽’,信知《公羊》二语之不指云矣。”(钤“陈泉”朱印)
钱氏《潜研堂金石文跋尾》云:“《白石神君碑》在元氏县,《金石文字记》以为在无极县,盖因碑有‘无极山’之文而误,不知无极、三公、封龙诸山并在元氏界,自汉迄今未始易也。碑末有隶字一行,云‘燕元玺三年正月十日,主薄程疵家门传白石将军教,吾祠今日为火所烧’。元玺,前燕慕容隽年号,此等妖妄之词公然刻之石上。甚矣!人之好怪也,或疑此碑为前燕重刻。予观其字体方整,已开黄初之先,汉隶遒逸之格,至此小变,然慕容僭伪,詎能办此?况字体亦绝不类,要为汉刻无疑矣。碑以‘幽赞’为‘幽讚’,‘无畺’为‘无疆’,洪氏《隶释》所未及举。”(钤“泉印”朱印、“瞑琴馆主”白印)
冯氏《石索》云“‘燕元玺’一行‘教’下一字泐,今皆释为‘吾’字,细玩似‘神’字。”余今得此旧拓本,“教”下一字尚未模糊,实非“神”字。冯氏所藏殆非旧拓耳。麋叔陈泉识。(钤“陈泉印”白印、“麋叔所藏”朱印)
2.陈泉:壬寅秋日,余於任城市肆购得山右刘镜古家藏金石五十餘种,此碑在焉。戊申冬十月,眉叔先生过余斋头,见而爱之,用特识其自来,遂举以奉赠。吴江陈泉。(钤“臣泉印”朱白印、“麋叔”朱印、“多迦罗香盦”白印)
3.庄缙度:洪洞刘氏藏帖藏富,《白石神君碑》为最旧之拓。吴江陈梦翁得之,藏於多迦罗盦有年矣。今乙未以赠余,不胜忻幸!阳湖庄缙度记。(钤“庄氏”朱印、“裴斋鉴赏”朱印)
4.庄缙度:此碑立於后汉光和六年癸亥,下至三国曹魏黄初元年庚子仅卅八载,故碑字变遒逸为方整,已开梁鹄之先,信风会使然也。青城渔人灯下观此碑,因题。(钤“青城主”“临津湖渔人”白印)
5.庄缙度:《白石神君碑》在无极县。光和四年,民盖高等为无极山诣太常求法食。至六年,而众民比例为白石神君以请。所谓盖高者,常山一妄男子耳。是时,巫风方炽,为民牧者,不为潜禁,乃代为之请,刊石勒碑。其年妖人张角作乱,非所云国将亡而听之神者欤?(钤“缙度之印”白印、“眉叔”朱印)
6.陈泉:眉叔先生阁下:送上《白石神君碑》,希詧收。前日见寿生,自言新得旧拓《白石神君》佳甚,故假来一对,纸墨却旧,字画远逊此碑。可见以纸墨色认碑板乃皮相也。画卷尚未定议,售者不来,故不敢往促。此等人欲壑难填,不可亟也。此请万安不具。晚生陈泉顿首。《述学内外编》祈掷付去人带下。(钤“守拙”朱印、“香盦”白印)
7.乔树枏:光绪二十八年五月廿八日,华阳乔树枏观於武昌抚署。
8.李葆恂:《白石神君碑》著录最早,洪文惠疑为后人重刻,吴山夫遂定为燕元玺主簿某人刻字,《两汉金石记》驳之,是也。是碑专主方整,已开《受禅》《上尊号》二刻法门。元玺题字亦古劲,错落有致。刘青芝、赵琹士目为拙劣。山夫独激赏,叹为司隶衣冠,可谓特识。乃校正碑失之,何邪?此明拓本为匋斋尚书所藏。“吾祠今日为火所烧”,“吾”字著录家或讹为“立”或讹为“神”,皆所得拓本残泐之证。此则“吾”字致为明晰,胜各本远矣!光绪壬寅五月,义州李葆恂题记。(钤“默公审释金石文字记”朱印)
9.宝巽:宝巽观。(钤“约盦”朱印)
10.褚德彝:《白石神君碑》为三公山所刻诸碑之一。当时仅据妖妄之说,致朝廷郡县为立碑致祭,足见汉末政治之不纲矣!庚子义和团之变,朝廷震惊,城寺㱚其始旤亦由无识愚民逞妖異之说,朝埜为之鼓扇,设壝崇祀,殆又甚於白石神君矣!幸群邪荡涤宇宙艾(乂)安。披览此碑,为之雷叹不置也。陶斋尚书以此碑命题记。铭中“岩岩”二字犹未损,且浓墨如漆,殆乾隆以前之精拓也。叹赏之餘,敬记数语於后。光绪二十八年六月二十日,禇德仪记。(钤“禇仪”白印)
11.金蓉镜:碑文“幽讚天地”,《易•卦传》作“幽賛”,陆氏《释文》云或作“讚”。《孔庙百石卒史碑》亦以“幽賛”为“幽讚”。就李乡民金蓉镜记。(钤“潜庐校理”朱印)
12.震钧:翁苏斋以“触石而出,肤寸而合”为不指云,此最失经义。夫山之气,上腾则为云,云下降则为雨,故曰“触石而出,肤寸而合”,此正谓云。而苏斋强为之说,正所谓“臧三耳”之辨尔。质之匋斋尚书以为何如?震钧记。(钤“漯川”朱印)
13.张祖翼:直隶元氏县汉碑最多,皆言祀神之事,《白石神君》其一也。碑有“犹自抱(挹)损,不求礼秩”之句,以人事比之,殊属可笑。汉末迷信一至於此,可慨哉!当时有所谓白石教者,亦邪教也。观燕元玺跋“家门传白石将军教”一语是其明证。此拓亦旧,与甲本相颉颃也。戊申六月二日,张祖翼谨跋乙本。(钤“逖先读碑”朱印)
14.朱汝珍:右明拓《白石神君碑》,昔藏陶斋尚书家,今为雪盦所得。字体方整,气势古劲,其为汉刻无疑。《河朔访古记》云元氏县西北三十里封龙山下有汉刻《白石神君碑》,其言当矣。洪氏《隶释》谓为后人用旧文再刻。吴氏山夫更确定重刻之人,无非以其后有燕元玺三年正月十日主簿程某等字耳。不知“程”字下为“疵”字,非“刻”字,前人辨之已明,且当时立碑之常山相冯巡季祖、元氏令王翊元辅等已书名字於碑末。主簿郝幼幼高、祭酒张广德林、都督赵略孔达等亦附名字於碑阴。而“燕元玺”以下廿九字,字体整散不同,用笔方圆亦異。吴氏《金石存》谓:“间有古拓,偶无此字者,其为后所镌刻,亦无可疑。”朱氏《曝书亭集》讥巡、翊等轻信巫言,代请法食,谓为国将亡听之神,是已然。程疵则非崇奉白石之人,其云“家门传白石将军教,吾祠今日为火所烧”,意含怨怼。总之,与正碑不能并论。雪盦以为何如?庚午九月,朱汝珍跋。(首钤“隘园”白印,尾钤“汝珍”白印)

清乾隆拓本

1册 线装

【人物】
1.陈泉,字麋叔,自署江南老画师,江苏吴江人。官曹县县丞。钱杜弟子,工人物及山水,花卉出笔雅秀。
2-9.庄缙度、端方、李葆恂、张之洞、王闿运、宝巽、褚德彝、张祖翼(见本场第16、17号拍品)
10.文悌(1849—1910年后),瓜尔佳氏,字仲恭,满洲正黄旗人。曾任户部郎中、开封知府、湖广道监察御史等。能诗画,习弓马。
11.乔澍枏(1849—1917),一作澍楠,字茂轩、损庵,华阳(今四川成都)人。乔大壮祖父。早负文誉。同治拔贡。历任主事、郎中,擢御史,迁学部左丞。因仗义为戊戌六君子中川人刘光第、杨锐收殓而名动京师。
12.金蓉镜(1855—1929),初名鼎元,字养寿,后更名蓉镜,字香岩,号潜庐等,晚号就李乡民等,浙江秀水(今嘉兴)人。清光绪十五年(1889)进士,历官工部主事,湖南郴州、永州府知县等。擅书画,师事沈曾植。诗文皆渊雅。富藏书。
13.周湘云(1878—1943),名鸿孙,号雪盦。上海地产大王,红顶商人,著名收藏家。所藏富而精,尤以《淳化阁帖》、怀素《苦笋帖》、米友仁《潇湘图》著名。
14.朱汝珍(1870—1943),字玉堂,号聘三、隘园,广东省清远人。光绪三十年(1904年)榜眼,授翰林院编修。官至候补知府。工书法。

【提要】
是碑东汉光和六年(183)立。原在河北元氏县苏庄白石神君庙,萬曆间移至元氏县城内开化寺,康熙三十年(1691)陈奕禧访得,始显其名,后又几经流转,今存封龙山汉碑亭。
此乾隆间碑阳并额拓本,六行“高等”之“等”字仅下部连石花,九行“宰燀”之“燀”字完好,十一行“太清”之“清”字仅首点泐连石花,十三行“匪俭”之“匪”字完好。此本乾隆以来经洪洞刘氏镜研斋、吴江陈泉多伽罗香盦、阳湖庄缙度裴斋递藏,晚清为端方匋斋所得,重加装池,后转归海上巨富周湘云雪盦藏弆。首李宝恂题外签,庄缙度题内签并题首,陈泉、庄缙度、李葆恂、禇德仪、金蓉镜、震钧、张祖翼、朱汝珍八家题跋,并张之洞、王闿运、乔树枏、宝巽观款,首附有一页《白石神君碑》缩刻本石版影印件。此本拓工精湛,又经名家递藏题跋,流传有绪。