唐·玄秘塔碑（安成旧藏）

【钤印】
臣安成印（白）、仁山过眼（朱）

【出版物】
《玄秘塔碑》，中国书店出版社，2025年8月第1版。

明初拓“上”字不损本

1函1册 册页（挖镶经折装）

【人物】
安成（1833—1909），和托氏，字仁山，荆州驻防满洲正红旗人，一说正蓝旗。咸丰间入荆州将军官文军中。以军功保至道员，分省四川，历署建昌、永宁等道。光绪二十六年（1900）赏副都统衔，充驻藏帮办大臣。辑有《在藏奏牍》一卷。

【提要】
是碑全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，唐会昌元年（841年）十二月镌於长安。由时任宰相的裴休撰文，书法家柳公权书丹而成。碑石今存西安碑林。碑文记述了唐德宗时禅宗高僧大达法师端甫的生平事迹，以及其灵塔由来。此为柳楷代表作，劲媚清丽，引筋入骨。启功先生曾评曰：“《神策》意态偏浓，余更喜此铭清疏之致。”
是碑未见於欧阳修《集古录》著录，不知於宋代何时出土。前人相传有北宋拓首行“供奉三教”之“三”字完整本，今人未见。已知最旧本为北京文物商店藏本，“三”字可清晰见两横，此本图像资料仅见於20世纪90年代日本同朋舍“中国石刻大观”印本，无其他信息。次则故宫博物院藏王存善本，“三”字中横起笔处隐约可见。次则“三”字仅见底横，惟四行“端甫灵骨”之“灵”字末横存半，此种拓本知有上海图书馆徐渭仁本、日本三井纪念美术馆孔广陶本、辽宁省博物馆罗振玉本。另有上海图书馆龚心钊残本，国家一级文物，前后有缺，以明拓配补。《玄秘塔》相较於《集王圣教》《多宝塔》《九成宫》等其他陕刻唐碑名品，其传世宋拓稀少，以上所举皆公藏之宋拓本，仅六本而已。拍场所见以王友林旧藏“上”字不损本为最早（孙多巘小墨妙亭旧藏，见於嘉德拍卖2016年秋季大观古代书画夜场，民国二十二年（1933）商务印书馆珂罗版印本、20世纪五六十年代上海博物馆珂罗版印本之影印底本），四行“灵”字末横已泐尽，似晚於馆藏诸本，但尚属南宋拓本。餘则明中期拓“超”字本，所见多係晚本涂墨，真本极少，可靠者如朵云轩藏本（王氏话雨楼旧藏，见於2020年朵云轩120周年庆典拍卖会，已属难得之本。至明末清初拓“贤”字本，始渐多见。
此清末驻藏大臣安成旧藏明初拓本。校碑字接近於上图本、三井本、辽博本等宋拓诸本，与小墨妙亭本同，字口无明显变化，惟纸墨略晚。检首行“上座”之“上”字不损，中竖与底横交叉处左上部无石泐痕；二行“观察”之“观”字撇笔未损；十二行“符彩超迈”之“超”字“口”部底横完好，未与下“走”之捺笔泐连；二十五行“趣真则滞”之“滞”字右“带”中“冖”左中笔划稍泐，尚未与上部笔划完全泐连。又，此本碑断处诸字拓本面貌与国家图书馆吴翊凤旧藏“上”字不损本极近似，为同时期所拓，如四行“端甫灵骨”之“灵”字似可见底横末端残存笔划，二十五行“为作霜雹”之“霜”字下半、“雹”字上半部分笔画既不泐白，亦不可见，呈黑墨状。此本考据在南宋末至明初间，今据纸墨严定为明初拓本。
此本字口棱角锋铓分明，斩钉截铁之势尽显。至若清代日日打碑不绝，拓本锋颖全失，柳书瘦硬劲挺之神采已不可见。真如张彦生所云：“到清末近拓本肥画更肥，瘦画更瘦，近拓与旧拓校对，不似一石拓出。”