郑孝胥 1892年作 多种书体录梅尧臣诗卷 手卷

款识：壬辰秋日多暇，读宛陵诗辄至成诵，适得纸册必写梅句，积旬而毕。圣俞介甫所诣，各自深至，并不当与人计较优劣者也。书迹工拙又何足云。福州郑孝胥苏龛偶录。
钤印：孝胥（朱）

释文：（文略）录梅尧臣古诗计四十七首。
郑孝胥（1860-1938），字苏龛（苏堪），一字太夷，号海藏，中国近代政治人物、诗人、书法家。福建省闽侯人。1882年清光绪八年举人，曾历任广西边防大臣，安徽广东按察使，湖南布政使等。辛亥革命后以遗老自居。1932年任伪满洲国总理大臣兼文教总长。善楷书，取径欧阳询及苏轼，得力于北魏碑。所作苍劲朴茂。为诗坛“同光体”倡导者之一。
1891年，三十二岁的郑孝胥东渡日本担任清政府驻日使馆秘书，次年升任神户、大阪总领事，直至甲午战争爆发后奉命归国。此诗卷正是作于1892年他驻日升迁，正式开启其政治生涯，意气风发之时。本作以多种书体录梅尧臣《宛陵诗钞》古诗共计四十七首，洋洋洒洒，叹为观止，本诗卷称其为郑孝胥书法手卷天下第一也不为过。
时间回到1892年，郑孝胥在9月19日的日记中写道：雨寒。入署。发与旭庄信。阅宛陵诗，古淡精简，旷世少匹。复取王介甫诗看之。这恰恰对应了本卷的款识内容。当时，郑孝胥先阅宛陵诗，觉其“古淡精简，旷世少匹”，复看王安石诗进行对比，而两者对比的感想虽未在日记中记录，幸而记录在本卷的款识之中：读宛陵诗辄至成诵，适得纸册必写梅句，积旬而毕。圣俞介甫所诣，各自深至，并不当与人计较优劣者也。
9月27日，郑孝胥与同在日本的严复亲家吕秋樵谈作书，大意为：吕秋樵同宋人评价王安石与司马光一样，以书论人。他二人书体迥异，一作行草，一作庄楷，世人凭此论人之正邪。郑孝胥则表示“殊不然也”。三日后，郑孝胥因此对谈有感而发，作《作书久不能进愤然赋此》一诗，诗曰：作书无难易，要自习之久。苟怀世人誉，俗笔终在手。古今只此字，点画别谁某。必随人作计，毋怪落渠后。但当一扫尽，逸兴寄指肘。行间驰真气，莫复抟土偶。时贤争南北，扰扰吾无取。狂奴薄有态，差可进猿叟。达哉临川言，妄凿妍与丑。
从这首诗中可以看出郑孝胥的作书理念，他认为作书之事，要长久自习，不必推崇谁也不必“随人作计”，恰如白石老人所言“学我者生，似我者死”。自9月19日读宛陵诗始到与秋樵论书，本卷应写毕于此期间或论书之后。正因为有此二事为开端才有了现如今的这幅恢弘长卷。此卷无疑是郑孝胥作书自习这一理念的实物见证——可通过抄录古诗尝试各种书体书写的方式学书，笔在我手，我自随心。此卷同样是他对古人与好友“字如其人”观点的有力反驳，卷中既有庄重刚劲之大楷，轻灵秀丽之小楷，亦有典雅秀逸之行书，多种书体之间变换自如，也充分体现出郑孝胥对其书法的自信，意气风发，舍我其谁之势，无愧为晚清民国书坛执牛耳者。