王铎 1650 年作 草书临王献之《玄度来何帖》轴 立轴

款识：庚寅五月热中临，王铎。
钤印：王铎之印（白）、痴庵道人（白）

释文：玄度来何迟，深令人忧悬耶！俱都下问，人情良可，诸从数问龄，前来经日，极为差。不得西问耿耿。
出版：1.《湖社月刊》第23册，第7页，湖社画会出版，1929年。
2.《湖社月刊》（上册）总第365页，天津古籍出版社，2005年。
说明：近代著名画家鉴藏家胡佩衡旧藏。
王铎（1592-1652），字觉斯，一字觉之，号十樵、嵩樵， 又号痴庵、痴仙道人，别署烟潭渔叟，河南孟津人。明末清初书画家 。明天启二年（1622年）中进士，受考官袁可立提携，入翰林院庶吉士，累擢礼部尚书。崇祯十六年（1643年），王铎为东阁大学士。崇祯十七年（清世祖顺治元年，1644年）满清入关后被授予礼部尚书、官弘文院学士，加太子少保。他的书法与董其昌齐名，有“南董北王”之称。
明代帖学风行，推祟晋唐，书家多力求温文柔美，中和端整，遂成积习。及至明末清初，国家遭逄巨变，促使一批崇尚奇倔狂逸，抛弃主流审美规范的书家相继涌现。他们生逢乱世，很多更沦为异族统治下的遗民，感传统妍媚书风无法宣泄心中不平，遂另辟蹊径，以草书大胆表现自我，一矫明末清初书风，维时虽短，但于书法史及中国历史均意义重大。王铎在明代书坛上与董其昌齐名，明末有“南董北王”之称，工真行草书，得力于钟王颜米，其一生致力于临古，有“一日临书，一日应索请。以此相间，终生不易。”之说，又言：“予书何足重，但从事此道数十年，皆本古人，不敢妄为。”本幅草书临王献之《玄度来何帖》，虽为临作，并非全临，行中略有删减，这样的情况在王铎的临帖作品中屡见不鲜。本幅作于庚寅（1950年），这是王铎去世的前两年所书，此时的王铎已经渐入化境，用笔从容不迫，点画圆润饱满，通篇笔断意连，承上生下，一气呵成，有韵律节奏的变化，真如王铎所谓：“不离古，不泥古”。此幅为花绫质地。明代绫有花绫、素绫之分。历史上花绫用于书画并不太普遍。到明代此风开始盛行，尤其是在明末万历、崇祯年到清初的这段时期，用绫广泛，出现了一批偏爱使用绫本作画书写的大家，如张瑞图、米万钟、傅山、王铎等，本幅亦是，实为一个时期的风尚，而到了清康熙中期以后用绫又少见了。