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(清)翁方纲、阮元、吴荣光等 题跋 唐怀仁集王羲之书三藏圣教序记

价格:
暂无
分类:
暂无
说明:
钤印: 翁方纲(1733-1818):覃溪审定 吴荣光(1773-1843):荷屋曾观 刘焜(1867-1931):兰溪刘氏甓园珍藏金石书画之章 其他:振羽江明图书、禺涛珍藏、彝长观 题签: 1.宋拓怀仁圣教。庸盦署检。 2.宗稷辰(1792-1867):宋拓怀仁圣教神品。越岘山人题。 题跋: 韩锡胙(1716-1776):古帖南拓纸细腻,皆直纹,北拓纸粗厚,皆横纹。兹《圣教序》拓纸纹横如近日罗纹
文档编号:
art0227324877
估价 :
400,000-800,000 RMB
成交价 :
暂无
作者:
暂无
尺寸:
32×16.5cm
材质:
暂无
形制:
暂无
拍卖日期:
2026-05-25 暂无
钤印:
暂无
专场:
古籍善本 金石碑帖 书札写本
拍卖会:
中国嘉德2026春季拍卖会 - [暂无]

拍品描述:

钤印:
翁方纲(1733-1818):覃溪审定
吴荣光(1773-1843):荷屋曾观
刘焜(1867-1931):兰溪刘氏甓园珍藏金石书画之章
其他:振羽江明图书、禺涛珍藏、彝长观
题签:
1.宋拓怀仁圣教。庸盦署检。
2.宗稷辰(1792-1867):宋拓怀仁圣教神品。越岘山人题。
题跋:
韩锡胙(1716-1776):古帖南拓纸细腻,皆直纹,北拓纸粗厚,皆横纹。兹《圣教序》拓纸纹横如近日罗纹状,字画明晰,略无斑剥痕,盖宋初北拓未断本也。考金钱帖萧散游衍唐时,人人习之,故制诰皆傚其书,一时号为院体。自颜、柳诸公出,始以端严刚劲之笔称霸一世。宋名家力矫之,盖纵放不可羁靮,而右军逸致邈乎远矣。兹本乃宋贾秋壑家物,递传至唐荆川家,后入谢中丞家。中丞孙启明为余庚辰(1760)所拔士,以赠儿子百□,□□秀发,笔丝上下萦带,俱纤纤可辨,真希世之珍也。启明云:是帖前后赏鉴印章极夥,为他人揭去,以饰其赝者,故首尾稍有缺字。又中间蠹鱼食去数字,余因割他本补之,仍朱书识其旁,非徒使文词成句可诵,亦以示小子辈,见古拓之佳与今拓相去悬殊,得增长眼力云。乾隆乙酉(1765)七夕,湘岩书于金匮官署之池上草亭。钤印:韩锡胙印、湘岩
翁方纲(1733-1818):此本宋拓无疑,然是南宋末所拓装,字已经后人凿肥,后题目内“蜜”字中间已泐。此装册用后来拓本补入者六字,用重□□补者十六字,又脱去□补者四字,然在今日已不可多得矣。鉴藏家幸珍弆之,或重觅善工重加装背,□□更以他本之字补入耳。嘉庆戊辰(1808)冬十月北平翁方纲。钤印:覃溪
秦瀛(1743-1821)题跋:是帖韩湘岩先生定为宋初北拓,覃溪阁学则谓南宋末所拓,□□宋拓无疑。湘岩尝令吾邑,跋语即在金匮廨舍所书,乙酉(1765)距今已四十有三年,湘岩墓木久拱,而帖归端木孝廉子彝,是可宝已。嘉庆戊辰(1808)十月既望,无锡秦瀛。钤印:秦·瀛
蔡之定(1745-1830):此帖纸墨古雅,一展观即知为宋本。至其拓之年代与字之肥瘦、挽补处,苏斋考订确不可易,余复何言。道光甲申(1824)仲秋七日,庭桂盛开,天香盈座,欣然走笔。子彝仁兄雅属,苕南弟蔡之定。时年七十有七。钤印:之定、榖山
阮元(1764-1849):道光癸巳(1833)四月观于京师,阮元。钤印:揅经老人
汤金钊(1772-1856):道光乙未(1835)之夏访子彝于斜街寓舍,得见是帖。坚挺遒逸,波磔萦带,神气栩栩欲活,世所希有。子彝言中间被劣手重装,减损神韵,懊恨至今,然已精妙如此。不知未重装时笔妙更如何也。借归展对数月,书数语而归之。秋七月三日,汤金钊。钤印:汤金钊印、敦甫
吴荣光(1773-1843):宋拓《圣教序》,余宦游四十年,所见不下五十本。此本虽有搀补,尚是佳拓。此序何不幸而为唐院人所习,模拓日损,何幸而宋人有院体之目,氊硾渐少,得以石本流传至今,遭谤者可憬然悟矣。吴荣光记,时年六十有四。钤印:石云山人
申在植(1770-1843):石刻易失其真,拓本之点画波戈、筋骨神采逼真者最难得,盖旧刻多真于近刻,岂古今人才艺之相悬乃尔耶?丁酉(1837)孟陬朝鲜申在植。钤印:翠微
李惠吉(清中期):道光丁卯孟陬人日之翌,朝鲜李惠吉观。
汪喜孙(1786-1847):喜孙家藏唐拓、宋拓各一本,庚辰(1820)冬在京师,闻先大夫在籍抱病,归省无赀,儥此二本以为行李,今不知所在矣。对此怃然。汪喜孙。
宗稷辰(1792-1867):琅琊王氏书脉,至怀仁而止。尝见怀仁墨迹甚超卓,视集书尤妙。盖集尚有规模拘定,不若自书从法髓流出也。湘岩翁鉴家得此古拓,经翁、阮、蔡、蒋诸公法眼阅评,又得归端木贤裔收藏,神物为得所矣。咸丰三年(1853)中秋,越岘山人。钤印:躬耻斋、涤道人

南宋拓本
1盒1册31开 纸本

提要:是碑又称《集王圣教序》,唐咸亨三年(672)立于长安弘福寺。碑字由长安弘福寺沙门怀仁自唐内府所藏王羲之墨迹中集字,并由于志宁、来济、许敬宗等加以润色,历时二十余年方始工竣。诸葛神力勒石,朱静藏镌字。碑原在陕西西安弘福寺,现存碑林博物馆。张彦生《善本碑帖録》称“此碑自刻成为世所重,捶拓无虚日”,南宋以后碑石中断,字画逐渐浅细,碑字面貌出入颇大,因此历代均重旧拓。元明间碑石彻底断为二截,每行当断处俱有损泐,故前人皆以未断作为判定宋拓之标准。
是拓系南宋晚期拓碑石未断本,碑字每行当断处均完整无缺,纸墨高古,纸张帘纹显著。内有补配,然诚如翁方纲题跋中所言,“在今日已不可多得矣”。是此南宋佳拓,清嘉庆间已不易得,况至今日乎。此本前后硬木夹板,配旧制红木木盒承装,木盒镌刻“大鹤山房藏帖”,装池古朴,雅致非常。
是拓清乾隆间归韩锡胙,有韩锡胙乾隆乙酉(1765)题跋,称得自谢启明处。清嘉庆间是拓归端木国瑚,端木国瑚鉴藏此本期间,又有翁方纲嘉庆戊辰(1808)题跋、秦瀛嘉庆戊辰(1808)题跋、蔡之定道光甲申(1824)题跋、阮元道光癸巳(1833)观款、汤金钊道光乙未(1835)题跋、朝鲜申在植道光丁酉(1837)题跋、朝鲜李惠吉道光丁卯年观款、宗稷辰咸丰三年(1853)题跋并题签,又有道光间汪喜孙、吴荣光二跋。民国间是拓归刘焜。