齐白石 驱帆并驾图 立轴

款识：白石山翁。锦鳞万里访朋俦，不与偏心共世浮。幸有邻帆同患难，举眸还不是孤舟。此幅画成，已书余字，加盖小印，客请题诗，余又得一绝句，客喜，谢以长揖。齐璜。
钤印：『老白』，『白石翁』。

展览及著录：台北，羲之堂，<京华烟云--民国初年北方画坛>，二○○二年十月，并刊於目录，页36
注：白石老人少作山水，特别是以泛舟或归帆为题者，更只现船只，鲜见人物。如本幅双帆并躯，各坐一人牵帆御浪，且施赭色渲染脸部也清晰可睹，这是其传世数量较少的山水作品中仅见!
若探其源，从资料中有三本可资参考：<一>湖南省博物馆藏本，写孤蓬小舟，逐浪浮游，下方岸渚植树一排，题诗日『渡湖过海不知休，得遂初心纵远游，行尽烟波家万里，能同患难只孤舟。』无年款。<二>胡佩衡一九二八年编印<白石画集>，收录另本，构图相若，惟舟行方向相反，下方布巨岩数块，高低并列，岩上密树整齐结集，题诗稍有更动，日『过湖渡海几时休，那有桃源遂远游，行尽烟波身万里，能同患难只孤舟。』署年『甲子春二月』，即公历一九二四年三、四月间。<三>日本须磨弥吉郎藏本，构图与胡佩衡本甚接近，惟尺幅较大，孤舟与岩块相距略远，空间感更强之别而已。题诗亦同，署年『癸酉春二月』，即公历一九三三年三、四月间。依上述三本构图、题诗及年份次序互相参证，可窥测这独特构图的创造意涵及发展过程。白石乡土观念甚重，为觅生计，仍『五出五归』，如诗中所云『渡湖过海不知休』，虽然每行在物质及创作泉源、生活体验均有收获，可谓『得遂初心』，但毕竟如『孤舟』独行，患难乏人分担，自怜只影形单。待生活稍安，又为避兵再度弃家人京，从『不知休』转到『几时休』，直叹奔波困顿之苦，京师亦屡生动乱并非『桃源』可遂!初到京师时，遭人白眼，兼且他在艺术创作上的追求，不与同侪相类，我行我素，诽骂任人，在艺事路途上亦岂非孤舟一叶!湖南博物馆藏本无年款,惟从画风、书体及诗句衍化痕迹判断，应属最早。另两本存具体日期，构图渐趋丰富，层次感较强，空间处理更见掌控自如，而这个主题的发展脉胳亦见清晰。本幅无署年，若参照他一九三四年为门生罗祥止作<教子图>，构图、笔法和题款书法风格基本相类，再引证於须磨弥吉郎藏一九三二年本，或可判断属这主题中较後期之作，约三三年末或三四年间完成。本幅构图简单直接地层示主题所在，波涛跌宕起伏间，两帆结伴御浪穿越而过。他以画笔勾出一道道绵密纤长的墨线，交织互叠而成的波浪，几近覆盖整个画面，仅右下方一抹深赭染出岸渚一角，上植树木数株，带出了陆地与海面之隔，营造了远近的空间层次，推展了画面的景深，纵使海水盈幅却不陷於平板乏立体感。树千以浓墨写成，上覆盖花青渲染的密荫，其体积之厚实感和用色沉著，与大部份以净墨细线组成的画面，产生了均衡和谐的效果。全局论之，轻重、虚实、厚薄、动静等种种对应关系，皆协调得恰到好处，似浑然天成，丝毫无斧凿痕迹。按画上双题署款习惯及重题内容所示，应先画後诗。题跋日『客请题诗，余又得一绝句』，语气似属因所求而赋，非从旧作中适录，方称『又得一绝句』。按此推之，白石可能从前数本山水主题的基础上发展得此构图，再因客请，复据图中增添者改动原诗句而成，意思亦从原诗的叹喟变为具知音赏识的欣然安慰，故诗画俱有迹可寻。但设若客无别求，则改动内容之新句或许不出现，这幅诗情画意合一之作也毋面世之缘。何况书法长题与构图相配，其精彩独到处，难怪『客喜，谢以长揖』了!