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杜大恺 青海印象 镜心

价格:
暂无
分类:
暂无
说明:
钤印:杜 题识:D.K. 杜大凯 有一点可以肯定,那就是他们不赞成甚至反对以观念代替艺术,与此相关联的是他们承认甚至看重技术对于艺术的价值,他们都不是唯美主义者,但坚信审美是艺术必须具备的品质,在他们眼里一切所谓观念,即使是最有价值的观念在艺术中都必须经由审美的中介加以实现,虽然他们反对观念至上,反对当代艺术中蔑视以至讨伐技术的倾向,但他们并不标榜技术至上;他们承认并接受观念对于艺术的意义,
文档编号:
art49340779
估价 :
95,000-120,000 RMB
成交价 :
123,200
作者:
杜大恺
尺寸:
69.5×137cm
材质:
设色纸本
形制:
镜心
拍卖日期:
2007-11-05 暂无
钤印:
暂无
专场:
中国当代书画
拍卖会:
中国嘉德2007秋季拍卖会 - [暂无]

拍品描述:

钤印:杜
题识:D.K.

杜大凯
有一点可以肯定,那就是他们不赞成甚至反对以观念代替艺术,与此相关联的是他们承认甚至看重技术对于艺术的价值,他们都不是唯美主义者,但坚信审美是艺术必须具备的品质,在他们眼里一切所谓观念,即使是最有价值的观念在艺术中都必须经由审美的中介加以实现,虽然他们反对观念至上,反对当代艺术中蔑视以至讨伐技术的倾向,但他们并不标榜技术至上;他们承认并接受观念对于艺术的意义,但他们同时看重传达观念的方式,他们试图选择的是一条相对中庸的道路,不偏不倚,不左不右,亦中亦西,有古有今,前卫亦无不可,极端则须避免,能够做到这些,已经是作为教师的角色选择的极限,超越这些范畴的期待已经不很现实了,而远离这些范畴的选择又似乎有违于教师的身份。角色的局限无疑是一张无形的网,决定着人们的生存状态,也许正是这些原因,使他们以“新学院派”称谓自己,也许还有其它的原因,则是我所不得而知的了。
中国艺术的未来仍有不可预测性(原谅我没有使用“中国画”这个概念,因为,我以为“中国画”只是中国艺术的部分),然而,有一点是可以肯定的,那就是它仍将如钱穆1925年在《国学概论》第十章“最近之学术思想”中所言“较而论之,不越两途;一则汲旧传之余波,一则兴未有之新澜。鼓荡回激,汇为一趋。”只是有两点,我还要强调一下,一是所谓“余波”,依今日看,不单指中国,应涵盖世界;其二,“汲旧传之余波”与“兴未有之新澜”,各自只有一途,只有其两者“鼓荡回激”,才终于“汇为一趋”。
——新学院派释疑
杜大凯