吴昌硕 丙寅（1926年）作 隶书《石为铭乃》五言 对联

钤印：俊卿之印 仓硕 鹤寿

著录：西泠印社出版社2011年10月《近现代书画精品集》（一）P27出版。
释文：石为寿者相 铭乃诗之遗 丙寅始秋 八十三岁老者吴昌硕
简介：吴昌硕，初名俊，后改俊卿，字仓石、昌硕，号缶庐、苦铁、老缶、缶道人、大聋。浙江安吉人。久居上海，其大写意花卉引领海上。被推为西泠印社第一任社长。工书法，得力于石鼓文，凝练遒劲，气度恢宏。晚年以篆、隶笔法作狂草，更加遒劲豪迈。《中国近现代书画家辞典》P95。
按语：吴昌硕一生酷爱篆书，取法苍茫古劲的大篆，钟鼎金文之外， 尤其致力于《石鼓文》。他居住在苏州葑溪时，友人潘瘦羊赠以《石鼓文》精拓，“从兹刻画年复年，心慕手追力愈努，”“清光日日照临池，汲干古井磨黄武。”当然，在这之前吴昌硕临写《石鼓文》已多年。吴昌硕的一生爱《石鼓》、学《石鼓》，终于从《石鼓》中破飞而出，带着《石鼓》的古韵新意卓然成为书画篆刻大家，可称古今第一人。《石鼓文》又称“猎碣”，是刻在十个鼓状石上的一些诗篇，与《诗经》所收相类，字体为籀文，亦称大篆，是殷周古文到小篆的过渡形体。它出于秦国故地，书刻时间虽还难确定，但总在秦代之前，被人称为“石刻之祖”。《石鼓文》书法与两周金文一脉相承，直接《墙盘》、 《毛公鼎》、《散氏盘》、《虢季子白盘》，而与《秦公簋》、《秦公钟》相近，笔势圆融浑厚，结体方正端庄，风格朴茂自然，坚实的笔力尽在含蓄蕴藉之中。《石鼓文》自唐初发现于陕西凤翔，很快就受到了广泛注意， 大诗人韦应物，韩愈都有题咏， 杜甫也曾涉笔及之，摹写者不乏其人。入清以后，篆隶书法中兴，写《石鼓文》的人更多。 吴昌硕凌越前贤，古人无可与之抗衡，至今也无人能出其右。他写《石鼓文》影响之大，常使人临写《石鼓》不经意间便写成“吴派”《石鼓》。钱君匋先生说：“学习古人书法，得形易，得神难，得其神化旧为新而不失古意则更难。”吴昌硕写《石鼓文》是到了“得其神化旧为新而不失古意”的境界的。可这不是偶尔侥幸能得，他写《石鼓文》近70年，自谓“一日有一日之境界”，真是精诚所至，金石为开！吴昌硕临写《石鼓》，50岁以前尚谨守古貌，点画形体，亦步亦趋，虽不无个人特色，但尚不显著外露。60岁前后起，往往能遗貌取神。70岁以后，率直坦荡，是《石鼓》，又是吴昌硕，“我”与《石鼓》化合为一。吴昌硕从《石鼓》得沉雄圆劲力能扛鼎之笔，而《石鼓》亦因吴昌硕而蜕化更生，残石遗文显示了不尽的艺术生命力。吴昌硕写《石鼓文》，恰如钱君匋先生所评：“不求态而态美，意境横生，骨力郁勃，飞腾沉着，兴来法至，品味既久，起讫俱忘，人书俱老，而长者风神，兀立面前，达于化境。”此次我们所征集的这幅作品，是吴昌硕晚年精心之作，浑圆苍朴，与《石鼓》精神浑然一体。是吴昌硕书法作品中的精品，望藏家精心呵护。