吴昌硕 老松眠云 立轴

款识：老松雷劈龙火焚，石出沧海波涛。与君相将入山去，饱餐紫芝眠白云。丙午十月，吴俊卿。
钤印：昌硕（白）、破荷亭（朱）


吴昌硕，名俊卿，浙江湖州人。著名画家、书法家、篆刻家。同治四年（1865）秀才，历任江苏省安东县知县、杭州西泠印社首任社长。博取诗、书、画、印并进，晚年风格突出，篆刻、书法、绘画三艺精绝，声名大振，公推为艺坛泰斗，与虚谷、蒲华、任伯年齐名的“清末海派四杰”。成为近代中国艺坛承前启后的一代巨匠。
老松盘曲苍石出，山林归隐白云眠
——吴昌硕《老松眠云》浅析
吴昌硕，原名俊，初名俊，又名俊卿，字昌硕，别号缶庐、苦铁等，又署仓石、苍石、仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、石尊者等。汉族，浙江安吉人。我国近、现代书画艺术发展过渡时期的关键人物，“诗、书、画、印”四绝的一代宗师，晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，与任伯年、赵之谦、虚谷齐名为“清末海派四大家”，也是杭州西泠印社首任社长。吴昌硕的艺术别辟蹊径、贵于创造，最擅长写意花卉，他以书法入画，把书法、篆刻的行笔、运刀、章法融入绘画，形成富有金石味的独特画风。他以篆笔写梅兰，狂草作葡萄，所作花卉木石，笔力敦厚老辣、纵横恣肆、气势雄强，构图也近书印的章法布白，虚实相生、主体突出，画面用色对比强烈。
松树作为历代文人画家创作和赞美的对象，主要有两个原因。一是松树自身的形象之美和长寿之征。韩拙描述古松“或耸而迸枝者，或曲折而俯仰者，或躬而若揖者或如醉人狂舞者或如披头仗剑者”；松树长寿，可存活千年，可见其树龄之长。二是松树体现的坚贞品质和高尚精神。孔子云：“岁寒然后知松柏之后凋”，由此松树成了不畏逆境，坚贞不屈品质的象征。此幅《老松眠云》作于1906年，画上自提：“老松雷劈龙火焚”，一个“老”字点出了作品完成时画家自感自己已经达到了风格成熟的时期，也指出了松作为草木，以根入土，得天地之灵气，生命力旺盛而多寿的特质。只见一株苍翠的老松盘旋而上，占据了绝大部分的画面，气势磅礡，笔法苍健，墨气浑厚，在结构上有一种盘旋起伏，跌宕回旋之美感。画作中，主干虬枝，盘踞交错，圈圈鳞片使松皮给人以紧绷坚实、刚劲沧桑之感，主干更显苍老斑驳，再加坚石横卧，愈显松树之郁勃古朴，苍劲浑雄。吴昌硕带篆籒笔势入画，画从右边中间开始，及至左下，欲穷却返，欲往而回，有一种笔放势回的妙义。
老松虽遭到雷击，被火焚烧，留下一截断枝，却仍旧有着厚实的枝干，苍翠的枝叶，透着生命的顽强活力。作者以画寄情，以物寓意，希望自己如松石般虽历经种种磨难，却仍旧保有生命的劲力，福寿长岁，过着归隐之后的闲适生活。综观吴昌硕的一生，国衰家难、坎坷曲折的人生经历，民族之心积聚的郁勃之气，在吴昌硕这个操守高洁正派的文人身上，在这个写意画大师的艺术中积聚喷涌而出。老松的盘屈坚贞、孤傲悠闲，正是作者绝风脱尘和归隐皈依之意的体现，表明其隐居之志的坚贞和持久。正如吴昌硕所作松诗云“笔端飒飒生清风，解衣盘礴吾画松。”表现了画家画松取意的高古与所寄托的归隐之心，进而体现出吴昌硕的绘画特色。
此幅作品高173厘米，宽76厘米，符合吴昌硕喜作长帧大轴的特点，其作画时别有雅趣，总是要站著作画，以致作品多雄浑壮丽，气势逼人。