吴昌硕 戊申（1908年）作 篆书《同日临渊》九言 对联

钤印：俊卿之印 仓硕


释文：同日来游蜀逢君勒马 临渊自乐可谓吾知鱼 和盦仁兄大人属 瑑为集四明范氏 天一阁藏北宋本石鼓文字即蔪指讹时戊申十月 安吉吴俊卿
简介：吴昌硕，初名俊，后改俊卿，字仓石、昌硕，号缶庐、苦铁、老缶、缶道人、大聋。浙江安吉人。久居上海，其大写意花卉引领海上。被推为西泠印社第一任社长。工书法，得力于石鼓文，凝练遒劲，气度恢宏。晚年以篆、隶笔法作狂草，更加遒劲豪迈。《中国近现代书画家辞典》P95。
按语：石鼓文自唐初发现于陕西凤翔，很快就受到了广泛注意，大诗人韦应物，韩愈都有题咏，杜甫也曾涉笔及之，摹写者不乏其人。入清以后，篆隶书法中兴，写石鼓文的人更多。吴昌硕凌越前贤，古人无可与之抗衡，至今也无人能出其右。他写石鼓文影响之大，常使人临写石鼓不经意间便写成“吴派”石鼓。钱君匋先生说：“学习古人书法，得形易，得神难，得其神化旧为新而不失古意则更难。”吴昌硕写石鼓文是到了“得其神化旧为新而不失古意”的境界的。可这不是偶尔侥幸能得，他写石鼓文近70年，自谓“一日有一日之境界”，真是精诚所至，金石为开！吴昌硕临写石鼓，50岁以前尚谨守古貌，点画形体，亦步亦趋，虽不无个人特色，但尚不显著外露。60岁前后起，往往能遗貌取神。70岁以后，率直坦荡，是石鼓，又是吴昌硕，“我”与石鼓化合为一。
吴昌硕从石鼓得沉雄圆劲力能扛鼎之笔，而石鼓亦因吴昌硕而蜕化更生，残石遗文显示了不尽的艺术生命力。吴昌硕写石鼓文，恰如钱君匋先生所评：“不求态而态美，意境横生，骨力郁勃，飞腾沉着，兴来法至，品味既久，起讫俱忘，人书俱老，而长者风神，兀立面前，达于化境。”吴昌硕的书法根植于秦汉，这与其印风是相一致的。同时他更追求一种古朴美，这就是通常说的金石篆籀之气。先秦石鼓文及汉碑是吴昌硕的篆书基础，同时又将这种金石气引入到他的行书、草书。这种石鼓文的笔力骨线与汉碑的雄浑气度被巧妙地融会贯通在他的行草书中，成为吴昌硕书法美学的基础。他自己也说自己“强抱篆隶作狂草”。单从这一句字面意义来理解，他是用篆隶的笔法来书写草书。但是我们从更深的意义上来理解，则是一种创新的意识，他要写出自己的面貌与特色来。创新是任何艺术的不息生命力，也正是吴昌硕书法中的篆籀气，使得他的草书中充溢着篆隶意韵，而篆隶中也时常能看出他的草意来。这种篆与草的对立统一，使得吴昌硕的书法如长江黄河，一泻千里；似高峰坠石，势如破竹；像铁锥画沙，真气弥漫。
此次我们所征集的吴昌硕篆书对联，是吴昌硕的精心之作，浑圆苍朴，与石鼓精神浑然一体，是吴昌硕众作品中的精品，望藏家精心呵护。