吴昌硕 1927年作 仿郭畀云山图卷 手卷

款识：山溪易云雨，相对辄朝昏。乱石迎风色，秋潮抵树根。蓬松新涧竹，芜没旧烟村。去住浑无定，山厓验水痕。丁卯八月，吴昌硕年八十四。
钤印：吴昌石（朱）寥天一（朱）

出版：《近代百家书画名迹集》P24，长流艺术中心，1990年
吴昌硕的艺术人生是勇猛精进的一生，同时也是革新创造的一生。
从“画之所贵贵存我，若风遇箫鱼脱筌。”题画梅以及“今人但侈摹古昔，古昔以上谁所宗。诗文书画有真意，贵能深造求其通。”刻印长古诗，都反映出了吴昌硕在文学艺术上的革新精神，纵观其诗文、书法、绘画、篆刻等方面，皆能卓然成家、独立门户。
就绘画而言，吴昌硕的学习给予后来者许多的启示，在对象上是有所选择和要求的。对待前人作品以为“出蓝敢谓胜前人，学步反愁失故态。”、“画当出己意，摹仿堕尘垢。即使能似之，已落古人后。不是一味模仿而是遗貌取神、汲取精华、自出胸臆。吴昌硕为数不多的山水画虽没有像其花鸟画影响巨大，在美术史上有着承上启下的意义，但依然在清末民国产生过积极的影响，振臂一挥的作用为追求金石趣味的山水画家指明方向。独到的艺术造诣和强烈的个性产生了一批金石味十足、刚劲浑迈、真气弥漫的山水画。如《雪景山水》、《崩流激石》、《雷峰夕照》、《鄱湖奇景》、《风壑云泉》等犹如其风云际会的时代强烈需要雄健、正大的民族精神。
胡公寿在赠吴昌硕的《苍石图》画作上题道：“瞻彼苍石，风骨嵌嵌，颓然其形，介然其骨。”眩引给予了吴昌硕莫大的鼓励，且对其人其艺作了中肯的评价。的确，吴昌硕人生道路的坎坷崎岖并没有消磨其意志，而是以“天行健，君子以自强不息”的儒家思想积极的面对人生和艺术。无论是诗文、书画还是金石篆刻都以一种蓬勃向上、催人奋进的精神面貌出现。吴昌硕亦号苍石，是别具深意的，以石头坚贞的品格作为传统文人修为的终极目标并演化在作品上，正如他所创作的同是《苍石图》一样，有着“苍老离奇之态”，以石喻人、人与石化的情感寄托。在《云山图》、《古寺柏森森》、《独树老夫家》、《古木幽亭图》等山水画中，感受到的不仅是吴昌硕以金石入画强烈的个人面貌，更多的是作品中透露出的人格以及作品背后的文化含量。千百年来，文人画发展至吴昌硕，才将诗书画印完美的结合在一起，使得清末民国间如王一亭、陈师曾、齐白石、潘天寿等人在绘画上不约而同的选择了金石趣味的文人画派，选择了吴昌硕。其实他们选择的是一种精神，澡雪精神……
此件《云山图卷》是吴昌硕一生极其少见的临仿之作，当是应藏者之邀为郭畀云山图卷题引首后，兴起临仿所得。