潘鹤 南海观音

签名：潘鹤

潘 鹤（b.1925）
潘鹤一生塑像无数，但极少做宗教神像一类神话式的偶像。即便是禅宗六祖惠能圣像，人物都是有历史依据的。十几年前很例外造了一尊观音像。
“这是广州一个高校的昆虫学院的女教授让我做的。她有一次去肇庆鼎湖山摔断了腿，不能下山，身边又没有朋友帮她，束手无策，刚好旁边有个观音庙，她就对观音许愿，假如观音帮她下山医好腿，就为观音做一个大雕塑，多大都可以，像乐山大佛那样都可以。后来她果然下了山，找医生医好了腿，她准备还愿，但是家里没钱，只有几十万而已。后来，她就求关山月等全广州市的国画家，叫他们画张国画给她，然后她又找到收藏家，把收集到的六十多张国画卖了出去，好像一共卖了近两千万，她准备做很大的。
她认识杭州美院一个搞雕塑的教授，给了他五百万先做起稿。她自己去找佛教协会报建，因为在室外立佛像，要通过佛协批准。结果不允许，只让建在室内，她又找各个寺院帮忙，但没有一个寺院答应安奉她的观音。她就只好自己在家乡浙江临海建一个观音塔安奉观音。她又问杭州美院的那个教授，观音做得怎么样了，结果没做，还把五百万花完了，她就只剩下一千多万。她用这些钱建了一个塔，这个塔不是一般的塔，是空的，在塔里面放观音。观音大概五米左右，现在还在临海她家乡的山顶上。
我做的观音像是和别人的不一样。我做的观音像是一只脚在前，一只脚在后，一只手这样子拿着柳枝。我之前从来没有做过观音，她提供很多材料，拍了很多照片给我。观音像做好以后，她还请了一个全世界都有名的佛像鉴定专家来鉴定我的观音像是不是符合标准的。专家是台湾人，叫什么名字，我一时记不起来了，那时他刚刚到北京鉴定过一个佛像，要经过广州回台湾。
这个专家看了我做的观音像之后，提了很多意见。第一个意见，他说观音像的瓶不是这样子放的。我说，怎么只有一个样式么？我一看百货公司有好多种的，随我们人们选的嘛。他没法答复我。找我雕观音像的这个女教授却吓坏了，怕得不得了，她脸都青了，因为他是权威，他要是说不合格，她还得另外找人做。
第二个意见，他说手势不是这样的。我说那不是很累吗？动作是可以变的嘛，明朝选那样，清朝选那样，我们现代就选这样的。怎么非得固定的呢？他也没法答复我。
第三个意见，他说，脸不是这样，眉不是这样。我就说观音本无相的，相在人心中。观音在印度是男人，在北方是北方人形像，在南方应是南方人形像，在我潘鹤眼中是我潘鹤心中的形像的嘛。他又没答复我。
第四个，他又说，观音怎么只有一只脚不是两只脚呢，观音是普渡众生，民众要礼拜的，要有很庄重的感觉。我说观音来人间主要目的是“普渡众生”，她在天上，我们又不能上天去找她，她应该走到人间来的，只有她走到人间民众中才能普渡众生，走到人间来当然是一个腿前一个腿后的嘛。他还是没法答复我。
“她的脸更青的不得了，怕他翻脸，那怎么办呢？我倒没考虑到这些，我只是有话就说，没考虑到得失问题，也没考虑到会不会得罪他。结果，他对我说：“相见恨晚，你说的问题值得我考虑，值得我思考。”这也出乎我的意料，我对佛教的东西没有研究，我只是从人的角度来思考这个问题。”
摘录于潘鹤访谈