林元珠 高山石 寒山拾得人物钮对章

在寿山石雕刻艺术发展的脉络中，东门派的“林元珠”无疑是杰出的代表之一，他极擅制钮，涉题广泛、技法精湛，在民国时期声名颇显，以至得到陈宝琛、龚易图等一众文士名士的爱重。林元珠雕刻造诣深厚，自小研习石雕，又得东门派鼻祖林谦培栽培，曾被聘为世家官僚制钮，得以观摩和品鉴清宫《藏宝图录》及古代石雕名家真品。他通过对宫廷珍品的悉心研究与潜心追摹，拓展了创作视野，石雕造诣也更上一个境界。
寒山和拾得是文殊菩萨和普贤菩萨的化身，其传说由来已久，在清代时，雍正皇帝曾敕封寒山、拾得为和圣、合圣。在我国民间称为「和合二仙」，是相亲相爱、情深义重的象征。寒山拾得行迹怪诞，落拓不羁，常作惊人行止，虽被世人目作疯癫，二人却毫不挂怀，而在他们的怪异言行之中，蕴含着超出常人、超于常识的智慧。现今流传甚广的名句“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我……如何处置呼？只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他”，就出自寒山拾得的《忍耐歌》。在民间，他们多以童子面目出现，表示祥和、圆满的意思。
这对印章林元珠以此题材制钮，二位神仙姿态作半斜倚状，面容慈蔼胸怀袒露，呈现一种不拘俗礼任情自在的风度。他摈弃了宫廷风格的繁缛、夸饰的精致感，反而用粗犷古朴的雕刻语言，来刻画人物的外貌特征和精神气质，达到形神兼备的艺术效果。
此对章选材清末出品的巧色高山，质地温凝紧结，色泽古雅可人，富有蜡质感和润泽感。加之岁月在石材表面形成包浆，令其散发出一种沧桑质朴的气质。而这种包浆和皮壳的变化，不单是由于手掌的摩挲和油脂的沁润，更多是其经过漫长时间的沉淀和自然氧化的结果，让这对大师的钮雕杰作呈现出独特的古朴况味，神韵天成。

林元珠（1864-1935），福建福州人，字石斋。自幼随父学习石雕，后师从林谦培，确立了“东门派”雕刻风格。擅长人物圆雕、印钮雕刻，当时福州本地大官僚陈宝琛、龚易图等均争相延请其为之制钮。制钮多用开丝法，丝丝缕缕不折不断，称为一绝。传徒四人：次子林友清、堂弟林元水、林元海，弟子郑仁蛟。其孙为“东门派”代表性人物林寿煁。