王广义 1989年作 被工业快乾漆覆盖的名画

出 版：
《’85新潮 中国第一次当代艺术运动》，尤伦斯当代艺术中心，2007年
《东方艺术家：张晓刚，周春芽，王广义，刘小东（第一辑）》，新星出版社，2009年，P92
《自在之物：乌托邦、波普与个人神学》，岭南美术出版社，2012年，P259
《第五届收藏家当代艺术藏品展》，香港艺术中心，2019年

展 览：
’85新潮 中国第一次当代艺术运动，尤伦斯当代艺术中心，北京，2007年
第五届收藏家当代艺术藏品展，香港艺术中心，香港，2019年

「“覆盖名画”系列暴露了艺术家内心里存在的审美主义情结。这种情结与艺术家的观念主义或解构主义的想法显然是相矛盾的。可是，在面对一种富于逻辑地产生出来的新风格样式时，我们是不会去考虑这些的，形象语言本身的魅力可以在我们心中消除那些与此时此刻的欣赏无关的东西。“覆盖名画”系列的波普意味也十分浓厚，就此角度而言，对印刷品加以“覆盖”和处理就已达到目的。」
——吕澎

作为1980年代以来中国新艺术运动的主要参与者，王广义以“***”系列作品在世界范围内获得关注。“***”在学术和市场上均取得成功，王广义本人也以“政治波普”的代表在国际舞台上有了一席之地。但“***”系列的成功并非一蹴而就，在此前的不同阶段已预示了“***”的出现。
在1985年以后，身为“北方艺术群体”一员的王广义创作了将人物和动物简化成圆形、椭圆或圆柱形的“凝固的北方极地”系列、以西方经典画作作为其修正对象的“后古典”系列、以红色格子与黑色格子进行理性分析“框架”的“黑色理性”与“红色理性”系列。这时期的作品里，画面持续深沉的单色冷色调让人感觉富有秩序感，显得冷静与简练。在这一系列之后，1989年王广义创作了“被工业快乾漆覆盖的名画”系列。
这一时期的作品是他“后古典”系列的延续，以更绝对的态度使用现成品继续对古典艺术进行修正。在《被工业快乾漆覆盖的名画》这件作品里，王广义在拉斐尔最为人熟知的作品《西斯廷圣母》印刷品上，用工业快乾油漆进行自然地覆盖使之成为新的作品，黑色的快乾漆不具有任何感情色彩，甚至带有肃清意味，黑色油漆区域被他做出和原画有关的符号标记，画面主体的圣母和耶稣已经被完全覆盖，只留下身旁的圣女、教皇和小天使让人勉强辨认。在这一系列的覆盖名画里，这一幅的视觉效果尤为精彩，古典油画的气质被彻底抹去成为王广义新的原创。他曾经写道：“我感到艺术从文化角度看它永远是传统的，但作为一个已有的文化事实，它又必然有其遗留的问题，而这遗留的问题，正可以作为今天的出发点，如是我选择了对古典艺术进行修正主义态度的创作路线。”这一系列的作品价值尤其体现在王广义观念的原创性上，黑色快乾漆在王广义看来是以禅宗的东方方式解决西方艺术和他之间的鸿沟，通过直接的覆盖，王广义清理这十年间迅速出现的对西方艺术盲目崇拜的心情、对潮流的疯狂追逐以及泛滥的浪漫主义情怀，这也显示出在80年代末王广义逐渐摈弃了早期乌托邦式的创作理念，而以“清理人文热情”的态度对待自己的艺术创作，这种“覆盖名画”的方式波普意味也十分浓厚，预示着“***”系列的诞生。