齐白石 松柏独立图 镜心

【题识】借山老人齐白石八十六岁时，制于京华。
【印文】白石、古潭山人、年高身健不肯作神仙


【说明】杨虎将军旧藏，杨虎将军家属友情提供。

齐白石作画用笔雄浑健拔，用墨滋润淋漓，用色浓艳泼辣。其章法多时信手拈来随意而成。反映在造型方面，有时脱略形迹，离形而以神会求似，以求相反相成之韵趣。他从民间画工转变为文人画家，经过了「变法」，其创作继承我国传统绘画的表现方法，吸收民间绘画艺术之营养，通过对生活现象的深入观察，加以融会提炼。形成了自己特有的艺术风格，将富有农民生活气息的民间艺术融入文人画中，这不仅扩展了文人画表现的题材，而且也提高了文人画的艺术境界，开创了具有时代精神和生活气息的写意花鸟画的新篇章。此作品以写意为主，画侧立松鹰，身体和羽翼用没骨法，浓浓淡淡见笔见墨。以劲健之墨线勾出鹰喙及爪、眼睛。显得神采飞扬。加之刻画精彩的松枝和松针，堪称杰作。

老人画鹰特别拿手。鹰嘴、爪是最难画的，但他能将嘴长有钩、特别坚硬，爪强健而锐利的特点充分地表现出来。鹰眼也难画，要画出鹰眼的特别敏感和敏锐。画羽毛翅膀也与一般鸟类不同。画翅膀尖端和尾巴要中锋干笔，要苍劲有力，画羽毛也要有力并且还要把硬毛有光泽的质感画出来。一般人画鹰，难画它的雄健，只画得轻飘飘，毫无力量。老人为了表现鹰的雄健力量，把鹰胸腹灰白色用焦墨画出，表现了重量，精神自然不同。
——节选自胡佩衡、胡橐《齐白石画法与欣赏》

尽管在不同时代往往被赋予不同之具体内涵。如蒙元时期所呈现的许多鹰隼图像，实际是以其构成狩猎文化之符号，「蕴含蒙元统治者讲求武备之深意，从而维护蒙古旧俗，标示草原游牧民族的善武性格」。而在学者宋后楣的一系列明代宫廷鹰画研究中，指出元代时鹰尚有「走狗」之意（早在春秋战国时，鹰即有此字面意—「视民如子，见不仁者诛之，如鹰之逐鸟雀也。」《左传·襄公二十五年》），时至明代，由于鹰之发音同「英雄」之「英」，因而成功从负面形象转换为正面。延至民国，鹰之形象也多取褒义，画家绘鹰亦多取振奋民族精神之意，以表征其强国意志。如高剑父等人即擅于绘鹰言志。齐白石与这些颇具革命气质的新式画家相比，大体还属旧式文人心性。他曾赠毛泽东《松鹰图》一幅，亦是取「英主」之意。
因此，「鹰」的形象，付诸纸绢，由文到图，其视觉内涵，实际有着异曲同工之处—也往往取其英雄独立、即将鹰的形象赋予「英雄独立」「英雄斗志」等人格化气质。
与朱元璋的统治相呼应的是，他在审美上也追求「勇、 猛、狠」。林良作为宫廷画家，他所画的鹰必然是符合统治者审美需求和时代需求的。林良以花鸟画名重一时。他在继承南宋院体画传统的基础上追求变革，着力于水墨苍劲的写意花鸟画。他笔下鹰的嘴头、背、尾翼等都喜用较浓的焦墨下笔，只是胸腹部才用较淡的墨色，使鹰的雄猛威姿更加生动有力。林良尤喜画鹰，有《双鹰图》、《古木苍鹰图》等传世。猛禽枯木的题材与雄强劲逸的笔墨相融合雅，给人以震撼的审美冲击力，他的鹰不仅法度严谨，而且神态各异，具有感情交流。
八大山人多有对林良技法的参照。有别于其他画家表现雄鹰翱翔之态，齐白石尤擅表现静立耸肩的雄鹰，这不得不说来自于林良、八大的影响。齐白石的鹰，虽静犹动，神态孤傲、清俊，画面充满力量感。

白石老人画的松树是马尾松，亦叫「五须松」。这种松雄壮而高大，叶作针形，长约四五寸，纷纷下垂，果实为球状，俗称「松塔」或「松子」。古人画这种松树，杆和枝叶都不能十分自然地展开，就是因为缺乏观察真树和用笔不泼辣的缘故。老人画松杆用侧锋笔，用很大力量描绘，所以能表现得粗厚雄健。画枝用中锋笔，笔笔有劲，全用焦墨，所以姿态雄矫。枝上画有松塔，浓淡阴阳很有立体感。画松针尤见功夫，用长锋坚硬的笔，每笔都是中锋见力，用铁线篆法，作下垂的样子，松针密密重重，繁而不乱，笔笔都有交代。细看起来，真像微风吹动，松针摇摆不定的样子。
——节选自胡佩衡、胡橐《齐白石画法与欣赏》

松鹰是齐白石最喜画的题目之一。迄今所知，齐白石的松鹰图都作于其定居北京之后，从二十年代到四十年代，先后画过很多不尽相同的松鹰图， 而白石于北京画鹰及题诗，多有所寄。他的家乡多松树和飞禽，画松画鹰不免勾起乡思。如《题画鹰》诗：「振羽何曾猎一图，无穷搏击只私肥。如今四面全开网，浅草平原一纵飞」；「祝网无惊四面深，兰年击处尚搜寻， 终朝立此好泉石，要洗搜寻处处心。」白石诗画把鹰比作搏击搜寻的「英雄」，他们占据「好泉石」，但常常不过「只私肥」而已，他希望这种状况有所改变。这是身处军阀混战年代的贫民百姓对「盖世英雄」们的期望。当然，除了寄寓以外，白石更爱雄鹰本身。作为猛禽，鹰体现着一种刚健有力之美，把鹰画得真实生动，笔墨苍劲有味，能使人获得强烈的精神享受。齐白石画鹰，追求真似生动，把鹰画得精气活现，有雄视苍茫大地之慨。把鹰与松画在一起，不仅是鹰常落松枝，也因为松元身具有一种挺拔不雕、不惧风雨的品质。
——郎绍君

英雄独立赠英雄
在抗战胜利后，齐白石为蒋介石六十寿庆而作，画中所题诗文是赞美领袖，向往美好生活的，符合齐白石写诗的特点。题画诗显然是为画面创作的，更是为画的祝寿主题而服务的。
毛泽东主席和齐白石都是湖南湘潭人，一位是伟大的无产阶级革命家，一位是世界文化名人，两人不但互相尊敬，而且惺惺相惜。齐白石赠毛泽东的国画《鹰》，作于1941年。这次馈赠时，齐白石老人特意加上「毛泽东主席/庚寅十月齐璜」。画的落款为「九九翁齐白石画藏」。他曾赠毛泽东《松鹰图》一幅，亦是取「英主」之意。
两幅松鹰图中，均画松树傲然挺立，上立有苍鹰，目光如炬，「鹰」寓意「英雄」，刚健有力，而「松柏」则有长寿之喻，松鹰相赠***是暗寓领袖有大丈夫英雄之气，表现出画家所要表达的是对国家民族和平发展的美好祈望，对人间幸福、天下太平的美好祝愿。
对于齐白石而言，鹰图在其创作的许多作品中有着极为特殊的地位和意义。鹰之付诸纸绢形象，往往取其英雄独立、卓尔不群之势。鹰图的创作时间主要集中于20世纪初期及以后，也就是齐白石60岁之后，这时的齐白石在艺术方面已经取得了一定的成绩，所以鹰图中就可能包含了在经历时间的沈淀之后的纯熟技艺，以及其所独有的文化内涵。并且，鹰图创作的时间与其寻找新的绘画思路的时间相吻合，所以，鹰图中所蕴含的寓意是多样的，在齐白石的笔下，也是具有许多独特性和代表性的。
齐白石生逢乱世，半生飘萍零落人，不幸中之万幸为其终得以安逸于京华而获善终。在五十年代后期，「故乡无此好天恩」即是他自觉能苟全性命于乱世的朴素慨叹。看透世间苍凉的齐白石，颇有一首自知自明之诗：「大好江山破碎时，鸬鹚饱外别无知。渔人不识兴亡事，醉把扁舟系柳枝。」对于这位砚田老农来说，他的家国关怀，不在于春秋笔法之微言大义，大约仅仅一幅《松鹰图》足矣：白石老人的缘情寄物，松柏的风格、鹰的器宇轩昂，映射出人格的坚忍不拔、气壮山河、巍巍于天地的精神。
此幅《松柏独立图》赠杨虎将军亦是出于对杨虎将军的为人品格的肯定和赞扬。