张大千 齐白石 潘天寿 徐悲鸿 傅抱石 吴作人 1949年作、1961年作、1946年作、1963年作、1961年作 张治中先生的六扇面 红荷图 红叶秋蝉 红叶双鸟 猫蝶图 观瀑图 骆驼图 扇面

①款识：多谢浣纱人未折，雨中留得盖鸳鸯。己丑三月写寄文白先生雅正，蜀人大千张爰。
钤印：大千、张爰、大风堂。
②款识：文白先生雅属。三百石印富翁齐璜于京华。
钤印：白石。
③款识：文白先生属正。一九六一年初秋雷婆头峰寿者草草。
钤印：潘天寿、阿寿。
④款识：徐。
钤印：文白先生雅赏。卅五年大暑写于上海，悲鸿。
⑤款识：文白先生教正。癸卯五月十六日抱石南京并记。
钤印：抱石、癸卯。
⑥款识：文白先生属正，一九六一年夏作人。
钤印：吴作人。


海欧出版社温平旧藏

来源：此六扇图由温平先生直接从张治中先生家属处购回，一来是对张治中先生的敬佩之心；另外也因此扇面太过周全，作为一个为出版业贡献一生的文化者来说，他深知这六幅扇面的意义，六扇面，尤如六扇门，汇聚了中国绘画门派中的六大精髓。

张治中（1890—1969），原名本尧，字文白，安徽省巢县（今巢湖市）黄麓镇洪家疃人，黄埔系骨干将领，中国国民革命军陆军二级上将，爱国主义人士。张治中在国民党任职期间受到***的认可和重用；并四次直言进谏***。张治中坚决拥护孙中山先生提出的「联俄、联共、扶助农工」三大政策，他始终坚持国共两党和平共处，对国内局势的稳定起到了推动性的作用。因其一生均为中国和平奔波，故后人称其为「和平将军」。

张治中的六扇图
中国几千年来奉行与人为「善」之道，扇子之「扇」与「善」乃谐音，扇者善也，予扇以人，以人为善。中国扇面文化中扇子中所包含的文化内涵不是其他文明古国的文化能说清楚的。所谓：一叶一世界，一扇一天地。折扇轻摇曳，微风送清凉；徐徐间缓行，心中生明镜。在中国古时大凡文人雅士，都喜欢用扇，除了扇子带给人本身清凉之外，还带给人一份智慧，一份定夺。无论是风流千古的唐伯虎，还是三国时「草船借箭」的诸葛孔明，前者在折扇开合间便有了一幅千古名画的诞生，后者轻摇羽扇，便有了指点江山的妙计。
另外，从扇面的外形来看，扇面仿佛是一座横跨空中的桥梁，它将不同的时空组合起来，也将不同的人脉连接起来。张治中先生人称为「和平将军」，他代表了一种「善」良，大师们在为他作画自然想到这份善缘，赠友人扇（善），这也许是六大派掌门同用扇面为此作画的缘故。在传统作画中，画扇是有考究而且很难掌控的，不是所有画家能随心所欲的，画家要巧思布局，反复推敲才可以让扇面看起来完美：既不拥挤，也不苍白，「所谓小扇见大功」就是这个道理。一幅扇面尤如一道横空出世的彩虹，寓示着一种灿烂和美好；一幅扇面尤如一座横跨江河两岸的桥梁，连着一份友谊和平；一幅扇面尤如友人打开的大门，迎朋接亲的笑面，因此扇赋予人们太多遐想的空间。这六幅作品从构图到墨色，幅幅巧夺天工。不论徐悲鸿的《猫》、傅抱石的《山水》、张大千《红莲》、还是齐白石《红叶秋蝉》、潘天寿的《鹫》、吴作人的《骆驼》都弦烂夺目，让人眼前尽亮。