朱乐耕 2018年 禅意系列组合 陶瓷雕塑

钤印：1.朱乐耕 2.乐耕窑

教授

禅，是梵文“禅那”的略称，意味“静虑”“思维修”“弃恶”等。在生活中静静过滤碎片，修正错误的思想，抛弃恶念，是佛教普遍采用的一种修习方法。修禅，可以静治烦，实现弃恶从善、由痴而智、由染污到清净的转变，使修习者从心绪宁静到心身愉悦，进入心明清空的境界，禅乃悟也，静也，即“悟”“静”生慧。禅是无，禅是有，禅是实，禅是虚，禅是天地万物！同时，这也是一种东方式的智能，这种智能是放弃用已有的知识、逻辑来解决问题。认为真正最为容易且最为有效的方法是直接用源于自我内心的感悟来解决问题，寻回并证入自性。其理论认为这种方法不受任何知识、任何逻辑、任何常理所束缚，是真正源自自我的，所以也是最适合解决自我问题的。也就是说可以把禅理解为是一种最为简单也是最为有效的解决问题的方法。
禅的修炼常称为“禅定”，其意义就是在定中产生无上的智慧，以无上的智慧来印证，证明一切事物的真如实相，也就是明悟自心，彻见本性。而作品“禅”表达的正是如此的意境和如此的宏大场景。
作品中的每一位禅者都手持莲花，微笑而立。这种“拈花微笑”有其深刻的含义，其典出于《五灯会元》卷一。据载：世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩柯迦叶。”释迦牟尼这里所传示的，正是一种无言的心态，一种至为安详，静谧，调和，美好的心态，这是不能用任何语言和行为来打破的。这种心态纯净无染，无欲无贪，坦然自得，乐观自信，无拘无束，不着形迹，不可动摇，与世长存——即所谓“真如秒心”，亦即“普照一切、含藏万法”的根本佛法——正法眼藏之所在。所以迦叶与佛祖在灵山会上心心相印，仅只拈花微笑而已，没有任何其他的表示，但一切尽在不言中，此时无声胜有声。
为表现此件陶瓷雕塑作品拈花一笑、宁静安详的意境，作者以高温无光白釉作为作品的色彩基调。无光白的高温色釉有别于传统白釉的洁白光亮，呈现如白玉般温润的亚光之色，触觉细腻柔和，带有细微的晶斑，色泽单纯内敛。拈花禅者头部空灵，是作品的点睛之笔，那是智慧的象征。头顶内部涂有真金，色泽沉着，雅而不俗，以示思想和智慧的珍贵。真金又称为“本金”，是以金铂制成粉末后，用于陶瓷装饰的景德镇独特传统工艺。
每一位禅者都是手工原创，没有用任何模具，而且每一位禅者的手势都不相同，为了研究佛家的手势，作者跑遍了国内的佛教石窟，并研究了大量的佛教图像，手持莲花，拈花微笑成为这一作品的核心特点。