吴昌硕 癸亥（1923年）作   神仙富贵、邢尹风华对屏 立轴

题 识
（一）神仙贵寿。癸亥夏，吴昌硕老缶时年八十。
（二）丰神绝世斗邢尹，如见汉宫春晓妆。癸亥荷花生日，吴昌硕时年八十。
钤 印
吴俊之印、吴昌石（二次）、鹤寿、甓禅
本 幅
王一亭（1863-1938）题：缶翁得草篆之神，枝干旋绕，益臻古媚。王震题。钤印：一亭
画 盒
吴昌硕题：
1.邢尹风华。红绿梅。安吉吴昌硕书于沪上，时年八十。钤印：吴俊之印
2.神仙富贵。水仙牡丹。癸亥重九先数日，八十老人吴昌硕书。钤印：老缶

出版：
1. 《2011古董拍卖年鉴·书画》，第209页，湖南美术出版社，2011年版。
2. 《嘉德二十年精品录·近当代书画卷一》，第65页，故宫出版社，2014年版。
著录：《吴昌硕纪年书法绘画篆刻录》，第768页，浙江古籍出版社，2014年版。
来 源
中国嘉德2010秋季拍卖会，第475号拍品。

早在二十纪初，吴昌硕的书画便开始东传到日本。明治维新之后，日本书画界顺应时风改革，方向与吴昌硕作品金石面貌十分契合。以日下部鸣鹤、河井仙郎、长尾甲为代表的日本书画界名宿对吴昌硕艺术分外推崇。王一亭的经纪活动与“六三园”白石三六郎的支持使得吴昌硕作品风靡日本，成为近代中国画家在日本书画市场的中流砥柱。另一方面在海派书画因城市经济发展而兴盛的同时，国际交流日益频繁的局面也促使外资得以更为顺畅地进入中国书画市场。由于历史文化渊源的关系，吴昌硕对于日本有着极大的吸引力，其艺术的东渐对日本艺坛面貌产生了巨大影响，如此甚至在日本掀起了“吴昌硕”热。
吴昌硕深厚的金石造诣令人其声名远播东瀛。吴昌硕堪称近代集诗、书、画、印为一体的全能型艺术家代表人物。
京都人河井荃庐在1900年偕文求堂书店主人田中庆太郎访问在上海的吴昌硕，而入吴昌硕门下。1906年由吴昌硕介绍参加西泠印社。之后成为日本关东地区书法篆刻界的领军人物。他在《吴昌硕与王一亭》一文中谈到“明代的徐青藤、陈白阳、清代的石涛、李复堂、张孟皋、吴让之、赵悲庵、任渭长等的名字在他的画中多能看到。翁似乎最为悲庵、让之所倾倒。翁专门画花卉，因为此前在中国崇尚恽南田的画风，所以像翁那样的画被认为笔致潦草而不值鉴赏，最初颇有被轻视的倾向。他的画名最为卓著时大概是其七十岁左右，而且是经日本人吹捧之后。因此翁大抵接受日本人的委托。在晚年，甚至出现了中国人拜托日本人向吴昌硕求画的稀奇事。”
此对屏以装帧形式而观亦为东瀛回流，并有双盒，题神仙富贵、邢尹风华一对。神仙贵寿绘牡丹湖石寓意富贵坚固，水仙寓意神仙吉祥昌盛，邢尹风华则引汉武帝时期的历史典故。红梅绿梅各有有风华，各表一枝分布上下，而无交集。其上并有王震题其：得草篆之神，枝干旋绕，益臻古媚。对屏形式自唐宋以后即不常见，只偶而见到日本旧藏的吴昌硕或王震书画对屏，应为当时针对日本书画市场所特制。此对屏犹存原装梧桐木盒，盒盖内外有吴昌硕亲笔题名、署款、钤印。由于外有原盒护持，画幅保存状态佳，色彩鲜艳，墨谬浑厚，品相如新。