石鲁 行书四言联 镜心

题 识
长庆老人雅赏。石鲁拜书。
钤 印
石鲁

著 录
《老宅忆事》，第3页，陕西旅游出版社，2015年版。
释 文
古兰真本，今世为康。

上 款
“长庆老人”即乌长庆，陕西西安人，世居回坊麦苋街，曾经营“德庆永商号”，经营各种杂货，余时爱好古董字画，常与友人结伴去上海，多有所得。

来 源
本幅直接得自上款人后人。

十三朝古都西安的市中心钟鼓楼区有一回民聚集区，俗称回坊，西安人都习惯叫这块地方为坊上。坊上是信奉伊斯兰教的回族聚集区，这里有很多清真寺，古老而庄严，伊斯兰文化与汉文化在这里和谐共生，水乳交融。当年陕西省美术家协会的驻地就在这里，石鲁、赵望云、何海霞、方济众这些长安画派的前辈们，就在坊上这块平静而自成体系的环境里谈艺、创作、生活。
在坊上，喜欢古董书画的人有很多。在这块不大的地方里，他们常碰到遛弯的石鲁，吃泡馍的何海霞。在动荡的年代，坊上的普通人向遭遇不幸的画家们伸出援手，马良、白玉龙、盖益民、白文义、叶访樵、乌长庆都在其中。一个消息，一餐饭食，一次仗义执言，都是患难时刻坊上人与老画家们的真情。画家们为坊上人留下的珍贵墨宝，则是这种真情的真实记录。石鲁为乌长庆所书“古兰真本，今世为康”四言联正是其中之一，这对四言联也被坊上人称为“回坊收藏人士梦寐以求的作品”，
此联上联“古兰真本”得自坊上化觉巷清真大寺。化觉巷清真寺又称东大寺，是中国四大清真寺之一，该寺大殿四周墙上有我国唯一古兰真经三十本阿拉伯文、汉语的木刻本。这套木刻本保存着明代以来各个不同时期的漆艺成果，代表了我国漆艺旳发展过程，是名副其实的国宝。石鲁在这里化为四字而成上联，极合坊上气息，构思极妙。而下联“今世为康”意有期望安康盛世的到来，亦是作者美好的祝愿。
此四言联用笔凝滞坎坷，铿锵有力，结构张扬，形成了“金搓刀”的独特形式，既有魏碑的方正浑厚，又有《天发神谶碑》的犀利奇诡，也有何绍基的宽厚凝重，更得力于扬州八怪黄瘿瓢的瘦硬劲挺，字形圭角极多，锋芒毕露，一如他一生的坎坷以及刚直不阿的个性。
正如其绘画风格的“野乱怪黑”对当时的画坛具有很大的冲击力一样，石鲁书法的奇崛刚硬也迥异于当时书风。骨子里的桀骜不驯再加上历经大难有些疯癫的石鲁不同于常人，他要书写经过炼狱的独特内心世界，是“我文写我心，我书书我情”。从某种意义来说，石鲁不是为书法而书法，而是画不足以表意时以书法表之，借书法表心声，表达其倔强刚硬的性格，是真正的书为心画。