尉晓榕 十八罗汉图 手卷

款识：罗汉图。司雨堂主人得旧稿而图之。
钤印：司雨堂（白文）、尉（白文）、墨池清兴（朱文）

尉晓榕，1957年生于福州，2004年获中国美术学院博士学位。2009年至2015年任中国画系系主任。2015至2019年任中国美术学院中国画与书法艺术学院院长。二级教授，硕、博研究生导师。享受***政府特殊津贴专家。中国美协第四届中国画艺术委员会副主任，浙江省文史馆馆员。
此作题材为“十八罗汉”，相传释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，嘱咐十六罗汉永住世间，分布各地弘扬佛法，利益众生。佛教传到中国后，十六罗汉成为艺术家创作的题材，后来演变成为十八罗汉。是为十八罗汉由来。从用笔上看，他所塑造的罗汉形象，生动有趣，造型简洁。他的笔墨松动，勾勒时喜用中锋，用墨淡雅，善用破、泼、积等墨法，并善用水的特性，从而使画面呈现出墨气淋漓的视觉效果，人物精神性格跃然纸上。从作品上看，尉晓榕人物个性的一个突出特点是谐趣性。这可作两层观：
其一，他喜欢刻画有谐趣的人物。
其二，他常常赋予不诙谐的人物以谐趣。
画面中，前者如开心罗汉、挖耳罗汉、长眉罗汉、探手罗汉等；后者如伏虎罗汉、静坐罗汉、过江罗汉、沉思罗汉等。作为艺术个性的这种谐趣性，既展现了每位罗汉的个性特征，也是其作品显示的一种精神现象。它诙谐、有趣，不正襟危坐、一本正经，但又保持着水墨写意画的抒情性和高雅性，不俗，不赖，不痞，不颓废，不调侃，不泼皮，不玩世，不流于谐谑、嬉戏的滑稽，不同于将人性的丑陋展示给观众的喜剧，亦有别于以幽默、讽刺为目标和特质的漫画。整幅画面呈现给大家的是一种天然、质朴的温暖情境，同时又贯穿以来自禅宗不拘于形的法相庄严。
尉晓榕的作品传达出一种源于生活的真情、趣味，他挣脱了写实水墨画的藩篱，强调感受与再现，简淡高雅，所绘人物融哲思于诙谐之中，保持着绘画的高度理性，令人回味无穷。而这正是此作弥足珍贵之处。