傅山 多体书卷 手卷

签条：傅青主草书。邓尔疋。 钤印：尔、雅、傅申
引首：傅山精品卷。八十五翁，南汇后子傅申敬书。 钤印：墨缘、君约、傅申、傅、申
款识：山。
钤印：傅山之印（七次）、傅、申（三次）
鉴藏印：傅申印、庞耐、朱省斋书画记、蝯叟晛福
题跋：
吾家青主先生乃明清之际书法大家，尤精草书及小楷，其书论之宁丑勿媚、宁拙勿巧等尤为此所熟悉，此卷为其壮年书，草楷间隙愈小愈精，虽展至寻丈亦雄浑无比，可宝可佩也。卷原有何蝯叟印，然非其所藏（蝯叟为湖南何绍基晚年号）。外签则为黟派名家广东邓尔雅所书。无锡人朱省斋为张大千之友，晚居香江，著有书画随笔及读画记等。庞耐(Alice Boney)为美国人，曾居日本及纽约。二〇二〇年八十五翁傅申得帕金森症后目昏手颤书不成字。 钤印：墨缘、傅翁、傅申

出版：《纵横千古——谢稚柳、陈佩秋、傅申、陆蓉之作品及藏品展》，P206-207，故宫出版社，2018年。
展览：
“纵横千古 两岸一家——谢稚柳、陈佩秋、傅申、陆蓉之作品展”，文化和旅游部人才中心主办，故宫博物院，2018年11月16日至11月30日。

来源：
本幅经邓尔雅、朱省斋、庞耐、傅申递藏。
说明：
1.邓尔雅（1884-1954），黟山派。原名溥，别名尔雅，号尔疋，别署风丁老人、绿绮台主，室名邓斋、绿绮园，广东东莞人。名儒邓蓉镜第四子，精研文字训诂，金石书画。富收藏。
2.朱省斋（1902-1970），本名朱朴，字朴之，号朴园，亦号省斋。晚年移居香港时改名朱省斋。生于江苏无锡。曾就读于上海的中国公学，毕业后进商务印书馆的《东方杂志》担任编辑。后来加入国民党，被派往欧洲考察。在欧洲期间，结识***等国民党籍人士。回国之后，在***和友人的引荐下，开始了弃文从政生涯，曾出任过国民政府经济管理部门中的闲职。1942年3月，朱朴在上海创办文史杂志《古今》半月刊，并自任杂志社社长。另外还是著名的中国古代书画鉴赏家，与张大千、吴湖帆、溥儒等人有交往。
3.庞耐女士Alice Boney （1901-1988），1950年代纽约知名的收藏家与古董商。1924年，22岁的庞耐和新婚不久的丈夫共同于纽约开设了美国最早的一家经营中国艺术品的画廊 ——“Jan Kleykamp”。庞耐女士的画廊对于启蒙和推广中国艺术品起了功不可没的作用。至1980年代后，该画廊更发展成为美国地区中国艺术品收藏家的重要聚会场所，纽约大都会博物馆东方艺术部门馆长Alan Priest也是座上客。
4.傅申，字君约。1937年出生于上海南汇新场镇。是我国著名的书画史学者、鉴定家、书画家。历任台北故宫博物院研究员、耶鲁大学副教授、台湾大学艺术史研究所教授。现任台北故宫博物院指导委员、北京故宫博物院研究员等。著有《鉴别研究》《书史与书迹——傅申书法论文集》《张大千的世界》《欧美收藏法书名迹》等作品。美国国立佛利尔美术馆中国艺术部主任，曾任台湾大学艺研所教授、台北故宫博物院研究员、普林斯顿大学研究员和副教授。主要研究领域是中国古代美术史，在中国书法绘画史以及书画鉴定方面有很深的造诣。
5.傅山，字青竹，山西阳曲人。明末清初思想家、书画家、诗人、医学家。他工书善画，博极群籍。其书法被尊为“清初第一写家”。
释文：
1.宿州梁生有颍国公文集，有序言：颍公得罪后，流其子孙，一支于广，一支于闽，在晋者是其正支。今行国史竟不及此。岂国初畏法耳耶？由此言，史不足信者正多矣。自作诗
2北斗挂城边，南山倚殿前。云标金阙迥，树杪玉堂悬。半岭通佳气，中峰绕瑞烟。小臣持献寿，长此戴尧天。唐代杜审言《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》
3.由来那敢议轻肥，散发行吟自采薇。逋客未能忘野兴，辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑，池上群鸥尽欲飞。更乞大贤容小隐，益看愚谷有光辉。唐代秦系《献薛仆射》
4.汉宣帝欲立后，诏求微时故剑。唐太宗当不冠见大臣，魏徵入，避入帐，可其奏。然独有杀此田舍翁之语。自作诗
5.月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏旷而难知，变化而不可侧者，孰与天地阴阳之事。而贤者有不知，其故何也？好恶乱于中，而利害夺其外也！苏洵《辨奸论》
6.手把玉锄钩玉陇,云霞深处作人家。才栽八百灵光薤,又种龙鳞五色瓜。自作诗，有傅山《草书手把玉锄七绝轴》山西晋祠博物馆藏
7.忽睹云间数雁回，更逢山上一花开。河边淑气迎芳草，林下轻风待落梅。秋宪府中高唱入，春卿署里和歌来。共言东阁招贤第，自有西征作傅才。唐代孙逖《和左司张员外自洛使入京中路先赴长安…韦侍御等诸公》
8.白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一尊酒，重与细论文。杜甫《春日忆李白》
9.何年顾虎头，满壁画沧洲。赤日石林气，青天江海流。锡飞常近鹤，杯渡不惊鸥。似得庐山路，真随惠远游。杜甫的《题玄武禅师屋壁》
10.颜鲁公《摩崖碑》近五六寸大,神迈支离,不可思意。自作词
11.夫天地者，百代之逆旅，光阴者，万物之过客。浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有㠯殹。李白《春夜宴从弟桃花园序》
12.城中蛾眉女，珠佩何删删。鹦鹉花前弄，琵琶月下弹。长歌三日响，短舞万人看。未必长如此，浮云不耐寒。唐代寒山《城中蛾眉女》
13.尔为功名去，我为功名来，羞见先生面,黄昏过钓台。自作诗
14.绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕琉。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。王维《和贾舍人早朝大明宫之作》
15.壶中行坐可携天，何向林间息万缘。组绶任垂三品石，佩环从落四公泉。丹台已运阴阳火，碧简须雕次第篇。想得雷平春色动，五芝烟甲及芊棉。陆龟蒙《和袭美江南道中怀茅山广文南阳博士三首次韵》
16.积石细桃围似斛，圆丘紫柰重如升。神仙大嚼沛金汁，飞上青霞十二层。自作诗
17.东望望春春可怜，更逢晴日柳含烟。宫中下见南山尽，城上平临北斗悬。细草遍承回辇处，轻花微落奉觞前。宸游对此欢无极，鸟哢声声入管弦。苏颋《奉和春日幸望春宫应制》
18.龙池跃龙龙已飞，龙德光天天不违。池开天汉分黄道，龙向天门入紫微。邸第楼台多气色，君王凫雁有光辉。为报寰中百川水，来朝此地莫东归。唐代沈佺期《龙池篇（唐享龙池乐章第三章）》

傅山 多体书卷
本卷《多体书卷》内容取自唐诗宋词以名篇及自作名词佳句。古代没有相机，如想把看到有感悟的诗词记录下来，只能通过书写，摘抄名句是出于对经典的尊崇。手卷这一形式在传统文人的书写中具有重要地位，它能够承载较长篇幅的内容。傅山通过抄写这些经典诗词，意在传承中国古代优秀的文学遗产。另一方面，唐诗宋词为他的书法创作提供了绝佳的素材，记录下的自作诗，亦会出现在其后的书法中。如卷中提到的一首诗“手把玉锄钩玉陇,云霞深处作人家”，便出现在后期所写的草书《手把玉锄七绝轴》这件作品上，现藏山西晋祠博物馆。
诗书在他的手卷作品中相互交融。对于傅山而言，诗词的意境和情感能够启发他的书法风格。比如，当抄写到杜甫《春日忆李白》豪迈奔放的诗篇时，他用狂草展现出气势磅礴的特点；而抄写宋词或语境悠扬的诗篇时，多用行书来表现，书风婉转流畅、轻柔细腻。写到自作诗或是记录感悟时，多用楷书表现，这是一般作品中所不常见的。傅山的楷书取法于早年临碑，汲取了汉隶的古朴醇厚、自然韵度等特点，并将其融入到自己的书法创作中，使其楷书带有篆隶笔意，笔画古朴厚重，结体自然随性。楷书的运用使整卷的节奏又放慢了，并根据诗词的韵律和节奏来调整书法的疏密、轻重和缓急，使书法和诗词相得益彰，共同营造出一种艺术的美感。
本卷《多体书卷》经傅申审定，题引首及长跋于卷后，断其为“壮年书，草楷间隙愈小愈精，虽展至寻丈亦雄浑无比，可宝可佩也。”并有黟派名家邓尔雅题签，朱省斋、庞耐等旧藏，来源清晰可考，实为一件难得佳作。