清雍正 御览之宝雕夔龙桥纽方形玺

印文：雍正御览之宝 汉字篆体

出版：《文化艺术报》2022年6月10日

参阅：《清代帝后玺印谱》故宫博物院藏，雍正卷，第二页。
说明：雍正御览之宝玺印
赏析：雍正皇帝是我国封建社会晚期为国家为民族作出了贡献的杰出历史人物，他是一个勇于改革、奋发有为、励精图治的封建君主。雍正皇帝的宝玺反映了他的思想和心理活动、志趣与情感。故宫博物院现存雍正皇帝玺印160余方，包括名号印、斋堂印、记事及成语印。雍正皇帝这批宝玺保留了下来，为我们研究雍正皇帝及当时的篆刻艺术提供了丰富的珍贵资料。玺印概况：雍正宝玺分为两个时期：一、雍正被封和硕雍亲王爵号，受赐圆明园，即康熙四十八年(1709年)至康熙六十一年(1722年)，故宫现存这一时期的宝玺计50余方。二、雍正在位期间，即雍正元年至雍正十三年(1723-1735年)，故宫现存这一时期的宝玺计100余方。
胤禛于康熙三十七年(1698年)受封贝勒，府邸位于城东北，即现在的雍和宫。皇四子胤禛自幼接受正规的皇室教育，过着书斋的生活，在皇家的上书房接受严格的文化和军事教育。胤禛受封贝勒后，跟随康熙帝巡阅四方，开阔眼界，增长阅历。康熙四十八年受封和硕雍亲王，确立政治地位，图耕织，修赐园，为继承人的位置不懈努力。所以，雍正被封和硕雍亲王爵号前，印章所反映的是胤禛把自己打扮成一个清心寡欲、生活恬淡的富贵闲人，与僧人道士谈经论玄，似乎不问荣辱功名。
第一时期的名号玺：有胤禛之章雍亲王宝皇四子和硕雍亲王宝和硕雍亲王宝圆明主人破尘居士等；斋堂玺：有朗吟阁御赐朗吟阁宝圆明园煮字亭五福堂竹梅烟合学书草堂乐山书院洗桐山房深柳读书村芝兰居松柏室芝兰室敬持斋花圃谦斋等；有记事及吉言成语玺如：清可禅悦溪云啸歌临池进德问芳得妙任运适兴越力娱耕织山水趣自在禅泉石云林高山流水冰壶秋月放情物外博闻约礼墨池清兴若木一枝；收藏印有朗吟珍赏朗吟阁书画记恭临皇父御笔等。朗吟阁位于圆明园中路天然图画内，是康熙赐给胤禛的书斋，当时雍正帝还是一个皇子，赐邸圆明园，并未过多参与政事，印玺多记述他在圆明园内的活动。
第二个时期宝玺有雍正亲贤之宝雍正尊亲之宝亲贤爱民敬天尊祖雍正敕命之宝雍正御笔之宝雍正御览之宝雍正宸翰朝乾夕惕雍正之宝为君难兢兢业业致中和正大光明天清地宁时中喜起诚求嘉乐静观诚和建中于民勤政殿四宜堂养心殿崇实致懋勤殿勤政亲贤九州清晏万方安和四方宁静精一执中主善为师诚和万民等。
雍正把他喜欢的、常用宝玺和经常出入的宫殿玺，令人镌刻多方，如故宫博物院现存：和硕雍亲王宝5方、御赐朗吟阁宝10方、亲贤爱民5方、雍正宸翰4方、敬天尊祖4方、朝乾夕惕6方、为君难5方等。实际雍正皇帝当年镌刻不仅这些。根据清官档案统计，在雍正元年一年中雍正皇帝就镌刻印玺84方，雍正六年镌刻印玺28方，在他当皇帝期间还镌有其他印玺，只不过这两年比较集中。
雍正御览之宝，清雍正，寿山石质，雕夔龙桥纽方形玺，汉文篆书。
此宝制作于雍正元年（1723），据《清宫内务府造办处活计档》记载：雍正元年正月二十三日，怡亲王交四喜桥梁钮寿山石图书一方，奉旨：改做夔龙式，镌‘雍正御览之宝’。钦此。于四月十九日四喜桥梁钮寿山石图书一方，改做夔龙，镌‘雍正御览之宝’完，配做锦匣，怡亲王呈进。该宝是雍正帝继位后首批制作的御用宝玺之一。印纽按照雍正帝的意见进行了改刻，为双夔龙隔桥相戏之状，印体上部呈覆斗形，夔龙体态丰腴遒健，细部雕琢一丝不苟，可以作为查考雍正时期寿山石印纽雕刻的范本。玺印鉴赏：雍正帝宝玺质地以寿山石居多，质地有石、玉、牙、瓷等。其原因是康熙时期是寿山石开采和雕刻的鼎盛时期，雍正时期寿山石充足。雍正时期的宝玺雕刻特点，钮多为瑞兽钮，印钮雕刻精美，并且在印上使用薄意艺术。篆字均为汉字。
雍正御览之宝，寿山石覆斗钮。其上正中瑾一，左右蟠螭各一。镌阳文雍正御览之宝汉篆字。
雍正帝宝玺质地以寿山石居多，其原因是康熙时期是寿山石开采和雕刻的鼎盛时期，雍正时期寿山石充足。印钮雕刻精美，当时清官里有一批刻字人，如藤继祖(写篆字)、张魁(写篆字)、徐国正(宋字)，刻字人吴自德。写篆字人方西华，玉作有：玉匠刘廷贵、苏和文等；南玉匠胡德成、袁景邵。宝玺镌刻主要是刻字作和玉作来完成的。雍正朝造办处最高的管理人员有怡亲王、庄亲王、裕亲王、信亲王，其中以怡亲王的管理最全面、具体，水平最高。雍正时期的宝玺艺术雕刻特点，钮为瑞兽钮，篆字均为汉字。印台四周雕刻浅，起地浮雕(地子与图案版面上保持在一个水平面上)，我们叫它薄意艺术。做工精细，具有雍正时期的时代特点。
玺印使用：雍正帝玺印反映了他的思想和心理活动，最能反映雍正帝在位期间的心态的宝玺应该是为君难，印面为椭圆形，镌阳文为君难汉文篆字，寿山石雕螭钮长方形玺。雍正帝作为一个君主，在强化皇权与维护亲情之间的矛盾心理。雍正元年(1723年)正月二十二日，怡亲王允祥向宫中造办处交来雍正帝手书为君难匾字一张，御书惟以一人治天下，岂为天下奉一人对子一副。这块匾联道出了雍正帝的心声，也是他行动的信条。为君难出自《论语•子路》为君难，为臣不易，如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎?雍正帝不仅把为君难制成匾额，还命人刻了许多方为君难印章，钤于御书及古书画上，用以激励自己不要忘记作为一位皇帝的职责。