蓝瑛 1648年作 雪江垂钓图卷 手卷

【题识】
戊子秋日，画雪江垂钓。蓝瑛。
【钤印】
瑛（朱）、石坞头陀（白）
【题签】
蓝田叔雪江垂钓图真迹。
【题跋】
1.此图随笔草草，皆得范简叔神里，虽家法逼真，出己意者多，盖以无心三昧，故能繇能品以至逸品，非一时余子所能措手得者，当如珙璧什袭之，慎母授非其人，田老当衔草以报知己。戊申七夕前四日，溪堂岩道人观于居然亭下题。钤印：南屏隐叟（白）、正岩之印（白）、蕅香居（白）
2.雪覆千山，万里空明，此时此景，□普贤大士示现银色世界，今一切众生，摄入净光三昧，作此图者，在须笔前凝神集气，方得不为成疑，玄界谓之□妙，真空神符，白雪翻腾，变化不可思议，岂同一丘一壑，草草笔意，以了楮先生债者。此侍者而曰：雪中垂钓，志在得乎？在雪乎？余曰：不然！只在一念间。侍者豁然有得。余曰：钓得一住，普贤来也，呵呵。时壬子二月五日，跋于妙真堂。来西道人。钤印：晋人风度（白）、来西（朱）
3.人之性灵不见边表，□空流出清冷，佳脱令人观之无不粟虔。江天尽雪，水冷鱼潜，抛纶掷钓，得者几稀。不过无事以消闲情，以验风骨之高耳。□□犹在巢许圈缋里，未为出格，论其大丈夫，所为伊尹、霍光，可称有志，方为格论，安以隐逸为得哉！壬子夏日，明里七十四□老人手题。钤印：海清之印（白）、□山道人（朱）、信天翁（朱）

【来源】
香港佳士得2005秋季拍卖会，Lot1082。

【说明】
正岩 (1597-1670)，俗姓郭，一曰徐，名继恩，字溪堂，号随山、菽庵、南屏隐叟。仁和 (今属杭州)人。十岁入灵隐充行童。十五谒无尽祖灯禅师于天台。更遍参憨山、达观诸尊宿。后谒三峰法藏于净慈，藏公为之印可。

【作者介绍】
蓝瑛（1585-约1666），字田叔，人物画像，号蝶叟，晚号石头陀、山公、万篆阿主者、西湖研民。又号东郭老农，所居榜额曰”城曲茅堂” 。钱塘（今浙江杭州）人。是浙派后期代表画家之一。工书善画，长于山水、花鸟、梅竹，尤以山水著名。其山水法宗宋元，又能自成一家。师画家沈周，落笔秀润，临摹唐、宋、元诸家，师黄公望尤为致力。晚年笔力蓊苍劲，气象峻 ，与文征明、沈周并重。其画派在晚明影响甚大，传其画法者甚多。

蓝瑛被誉为“浙派”的冠冕，他的画工自不必说。明宗室朱谋垔《画史会要》中记“蓝瑛字田叔，浙江人，住西湖，以画为业，老而弥工。苍古颇类沈启南，惜其鬻画自给，未免为当世所轻”，我们在面对蓝瑛的画迹时，都不免要正视一个问题，就是蓝瑛现存的大量作品，都是为了解决他当时生计而应酬的，面对市场的行为和文人间的丹青胜业不同，所以朱谋垔言他以画为业、自给又“为当世所轻”。
本作蓝瑛绘雪江垂钓，前有明末高僧正岩题跋，前后其余两位，一位名“来西道人”、一位名“海清”，虽然暂未考辩生平，但是从落款和钤印上来看，言语高致，说画都如谈禅，应该都是当时的方外名流。
蓝瑛亦有号“头陀”，自然是亲近佛教的，但史料上未见更多蓝瑛与佛教名流间的交际，也大致知道这是蓝瑛为了“促销”画作而精心打扮的设定。但是前后三位高人，都对蓝瑛笔下的景致发出感慨，雪江垂钓，画作中垂钓寒江的鱼竿之下，钓得是鱼？亦或是在图画之外的众生？能从图画中看出“禅机”，也从侧面印证出蓝瑛绘画技法与意境的高超。