渊鉴斋御纂朱子全书 六十六卷 清 李光地 等纂修

钤印：体元主人 稽古右文之章

著录：1.《中国古籍善本总目·子部》，P796；2.《清代内府刻书图录》，P38；3.《清代内府刻书目录解题》，P300。

年代：清康熙五十三年（1714）武英殿刻本
四函二十五册 开化纸 线装
提要：南宋诸儒，好作语录，卷帙之富，尤无过于朱子。宋朱熹《晦庵集》由多人编辑，难免讹误，且朱熹早年与晚岁学术观点有所变化，而后代儒家往往坚持朱子的部分言论，没有从整体上把握朱子的本旨。鉴于此，康熙帝在康熙五十二年敕命李光地等儒臣将朱熹文集、语录进行整理删节，汰其榛芜，存其精华，以类排比编成此书，并命以“御纂”名义颁行全国。读朱子之书者，均奉为圭臬，以此一编为指南，庶几可不惑于多岐矣。
是书分为学类、论学、孟子、中庸、易、书、诗、春秋、礼、乐、性理、理气、鬼神、道统、诸子、治道、论文、赋词、历代十九门。内容涉及自然科学、政治、哲学及史学。在哲学方面，朱子认为精神的“理”是世界万物之主宰和本源，而物质性的“气”则从属于“理”，受其支配和制约，“理”与“气”二者是不可分割的。全书具体反映了朱熹“有理有气，以理为本，理在气先”的哲学思想，为研究朱熹的思想提供了重要的参考资料。拍品每半叶九行，行二十字，四周单边，白口。首有康熙五十二年（1713）《御制朱子全书序》，序文后钤印朱文御玺两方，次康熙五十三年（1714）李光地等《进书表》及职名、凡例、目录。开本宏阔，版刻工致，字口清晰，纸墨莹润，且为原装原函，书品上佳。此书另有清内府刻黑口本，流传较多，似不若此本之稀见。