清 许友、吴昌硕铭 沈石友藏澄泥鳝黄鲤赤砚

砚铭：
1.娲炉土炼摶人余，发挥三绝诗画书。鳝黄鲤赤金石寿，文采风流怀米友。石友属铭，丙辰夏季，安吉吴昌硕。
2.鳝黄鲤赤陶澄之德，佐我挥毫墨五色。许友。

出版：
1.《沈氏砚林》，沈石友辑，民国原拓本。
2.《鸣坚白斋砚谱》第三卷，第十二砚，虹隐楼藏，民国时期拓本。
3.《沈氏研林》第九十砚，日本二玄社，1982年。
4.《沈氏研林》第90砚，上海书店出版社，1993年。
5.《中华砚文化汇典·砚谱卷·沈氏砚林砚谱新编》第90砚，中华炎黄文化研究会砚文化工作委员会主编，人民美术出版社，2021年4月。
许友(约1615-1663年)，原名案，曾名宰，其父许豸，因闽音宰与豸相同有忌讳，于是更名友，字有介，又更名为眉，字介寿、介眉，号香，福建侯官人。明朝崇祯年间举孝廉，以诸生终，入清不仕，当为明遗民。诗尤孤旷，时称“三绝”的草书、山水和诗文，著有《米友堂诗集》。被称为“明末清初八闽书画第一人”。

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以砚为契 金石载情
—许友、吴昌硕铭 沈石友藏澄泥鳝黄鲤赤砚
澄泥为砚，泥质优良，细密坚实，整体呈鳝鱼黄色，黄中略带赤色，发色均匀深沉，和谐相融。砚作长方形，砚面淌池，线条规矩，落落大方。砚背有铭“鳝黄鲤赤陶澄之德佐我挥毫墨五色”“许友”（印），砚侧铭“娲炉土炼摶人余发挥三绝诗画书鳝黄鲤赤金石寿文采风流怀米友石友属铭丙辰夏季安吉吴昌硕”。砚盒正中书“鳝黄鲤赤砚”，下钤“白沙邨庄”“滴水秘玩”双印。
澄泥砚，与端砚、歙砚、洮砚并成为我国四大名砚，以其质地细腻、色泽多变、发墨如油、不损笔毫而颇受历代文人雅士的推崇。《砚小史》有云：“澄泥之最上者为鳝鱼黄，其次为绿豆砂，又次为玫瑰紫，黄中斑点大者为豆瓣，小者为绿豆，有此砂者皆发墨，然不若朱砂澄泥之尤妙”。鳝鱼黄与朱砂这两种发色堪称澄泥砚中的上等***与稀世之珍。天津博物馆藏明代荷鱼朱砂澄泥砚，即以鲤鱼形态来展现朱砂澄泥之美。此砚名为“鳝黄鲤赤砚”，小小砚台之上融合有澄泥砚中黄、赤这两种珍贵色泽，又平添巧夺天工之妙。
砚上留有吴昌硕的亲笔铭文与镌刻。吴昌硕作为清末民初金石书画界的泰斗，其书法以篆书见长，笔力雄健苍劲，篆刻更是开创“吴派”新风，对后世影响深远。他为砚台题铭时，从不随意落笔，往往会结合砚台的质地、色泽与形制，斟酌字句、构思章法，将诗、书、印三艺融于方寸砚侧。每一方“吴铭砚”，都是他艺术思想的浓缩—或赞叹砚台材质之美，或抒发文人情怀，或致敬前贤风骨，文字与笔墨的结合，让冰冷的砚台有了温度与灵魂。
吴昌硕，晚清民国之艺坛巨匠，工书画，善篆刻，名重一时。沈石友，清末诗人，嗜藏砚，亦有声名。昌硕《鸣坚白斋诗集序》载：壬午岁（1882年），石友年二十四，经吴云（1811—1883）引荐，得识昌硕。昌硕长石友十四岁，金石书画，志同道合。时昌硕客居吴门，以刻印鬻画为业；石友则家道殷实，为富家子。二人年齿悬殊，贫富各异，然雅好相契，互引为知己。由是鸿雁传书，诗词唱和，无有间断。昌硕尝云“虽处两地精神通”，其交谊之笃可见矣。及丁巳（1917年）石友谢世，二人之谊，历三十余载而不衰。此砚许友、吴昌硕各铭一，对仗工整，一唱一和，共赞此砚。该砚后经沈石友收录于《沈氏砚林》。
而沈石友与吴昌硕三十余年的金石之交，更让这些“吴铭澄泥砚”多了一层旁人无法企及的情感价值。沈石友爱砚成癖，对砚台的质地、品相要求极高，能入他眼的澄泥砚本就已是精品；吴昌硕则视沈石友为知己，为其藏砚题铭时，往往倾注更多心力，铭文内容与镌刻技法皆属上乘。据《沈氏研林》记载，沈石友藏砚158方，其中有吴昌硕铭文的有122方，而在这122方中，澄泥砚的数量更是少之又少——相较于石材砚台，澄泥砚质地较软，镌刻时对力度掌控要求更高，吴昌硕为澄泥砚题铭，需兼顾笔墨表现力与砚台材质特性，其创作难度远超石砚，这也使得“沈藏吴铭澄泥砚”为藏砚界所青睐——是吴昌硕艺术成就的重要载体，更是沈、吴二人深厚情谊的见证。
许友，约为明末清初时人。被称为“明末清初八闽书画第一人”。他工书善画，诗风孤旷，精通被时人称为“三绝”的草书、山水和诗文。许友“少师倪元璐，晚慕米芾为人，构米友堂祀之”。从砚背铭文可知，他对鳝鱼黄及朱砂澄泥砚评价高，认为是泼墨挥毫的得力工具。
此砚收录于《沈氏研林》，沈石友殁后六年，其子沈若怀选其藏砚一百五十八方，编拓而成《沈氏研林》，其中有吴昌硕铭文的砚台一百廿二方，见证了二人在藏砚、诗文领域的深厚情谊，是为当时砚界收藏佳话。这批砚台于二十世纪二十年代被日本画家桥本关雪收藏并运往日本，后散佚。砚盒之上所印“白沙邨庄”正是桥本关雪在京都的故居。
（文/天津博物馆研究员 臧天杰）