范曾 观世音菩萨造像 镜心

【题识】
1.十翼范曾敬造。印文：范曾长寿
2.观世音菩萨造像。昔年恭写，今日再拜，丁亥范曾。印文：范曾长寿、无量寿者

【出版】《诗书画名家作品赏鉴·范曾卷》封面、图18。

关于二十世纪初国画命运的讨论，其主要观点分有中西融合派和捍卫传统的「国粹派」。而范曾在自身艺术实践中更加鲜明地拥有了自己的观念，即「守望传统，中西分流」。并认为艺术的存在价值不是东西方艺术的趋同，而是在于两者的距离。其实中西绘画艺术的区别从很多方面就可看出，比如中国画强调诗书画合一，西方绘画更加注重绘画本身；中国画追求精简，重视线与墨色，西方绘画则多用加法，强调块面塑造和色彩运用等等。基于此，范曾在对中西艺术都有深刻领悟后进行革新，做到「中西分流」。《观世音菩萨造像》正是「中西分流」这一观点的图式呈现。观世音菩萨以简笔线条勾勒不赋色，顿挫分明，同时显示出其普渡众生的无量功德。古时吴道子曾作「观音像」，人物线描衣纹有「吴带当风」之感；明末丁云鹏《菩萨授经图》更是以繁复的密线绘制并配有衬景。相较之下，范曾此幅观音像在变革前人图式模式基础上，更注重内在思想的传述，即当代社会下如同观世音般不变的对人类和地球命运的终极关怀。
观音菩萨，从字面解释就是「观察（世间民众的）声音」的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称「西方三圣」。
范曾作画主张用石涛「一画论」之精义，力追天籁之境，精于白描，尤喜写意人物。为表现历史人物之神韵，他潜心研究历史，悉心揣摩古今中外诸名家之作，他特别推崇陈老莲和任伯年。范曾的历史人物画清新典雅，潇洒飘逸，栩栩如生，呼之欲出，风格独具。
这张《观世音菩萨造像》，背光以金粉描绘，人物及衣饰，描绘工致。观音题材的作品，法相庄严，绰约冰雪。是画将色彩与线条完美结合，使之表现出丰富艺术内涵的水墨画意境和创作形式的美。观音的衣褶凌而不乱，左手托凈瓶，右手执柳枝，欲赐人间以祥和。