董其昌 行书《念奴娇·赤壁怀古》 手卷

引首：董书苏词。董文敏大草书东坡赤壁怀古卷，真渐入佳境之作也，曾流东瀛，近归藏刘氏八集堂。应命题耑，辛卯谷雨后，良桢。钤印：潘良桢
题识：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。东坡《浪淘诗词》与王介甫《金陵怀古》皆慷慨悲壮，挟江山之胜，寄古今之感，宋一代之雄文也。余写数本行世。东坡辞则曾属徐黄冈刻之赤壁。董其昌识。
钤印：宗伯之章、董氏玄宰
鉴藏印：刘志荣装
题跋：董其昌书东坡大江东去词行草书大卷。董其昌多次书此词，传世大行书卷唯此卷与温州博物馆所藏之卷，其余多为小手卷。甲辰秋，刘九洲。钤印：刘九洲

董其昌一生曾多次书写苏轼《念奴娇•赤壁怀古》，比较著名的有现藏温州博物馆，以行草书在绫本上写就的《念奴娇•赤壁怀古》卷，长577cm。本卷董其昌题曰：“东坡浪淘诗词与王介甫《金陵怀古》皆惊慨悲壮，挟江山之胜，寄古今之感，宋一代之雄文也，余写数本行世”。台北故宫博物院藏有一卷董其昌书《杂书卷》，卷首书王安石《金陵怀古》，后接苏东坡《浪淘沙•赤壁怀古》，可为此语之证。
本作董其昌《念奴娇•赤壁怀古》长卷，长度为727cm，是目前所见董其昌书此内容***的一卷。展阅此长卷，仿佛置身在大江东去的滚滚涛声中，卷上的文字如同江上蒸腾的水雾和飞扬的浪花，瞬间把观者带到赤壁之下，这是明代文人对宋代文人的一次深刻回响，融合了文学意境与书法艺术的双重审美。
苏轼书法以“肥腴妍润”著称，用笔多取侧锋，点画丰润而骨力内藏，行笔从容舒展，带有“绵里裹铁”的质感，整体气息浑厚洒脱。苏轼书法结字扁阔，横向开张，董其昌在书写此卷时并未机械模仿苏轼的结字，而是以自家清秀的笔性提炼苏字神韵，使字形在平稳中见灵动，避免苏轼的“偃笔”拙趣。整体上，董其昌以“疏朗”为章法核心，字距、行距皆较苏轼更开阔，形成疏远简淡的视觉感受。这种处理既呼应苏轼的“空漠”意境，又凸显自身书风对“计白当黑”的独特领悟。董其昌善用淡墨，通篇墨色清透如烟云，与《赤壁怀古》中“白露横江，水光接天”的文学意象相契合，较之苏轼的浓墨沉厚，更添一层超然物外的禅意。全篇行气连绵若溪流，随文意起伏而变化。书写开篇“大江东去”时笔势豪纵，字形稳重，至“人生如梦”则转为一笔书，虚淡含蓄，通过速度与轻重的调控，将文学情感转化为视觉韵律。董其昌以“淡”“秀”的笔意重构苏轼的沉雄，将历史悲慨转化为镜花水月的禅观。到“一樽还酹江月”的结尾，线条清透似与天地共饮。董其昌倡导“仿其意不仿其迹”，此作多借用苏轼侧锋笔法，借苏轼之词抒发自身对赤壁意境的理解，体现了其与古人神交。苏轼的“我书意造本无法”与董其昌的“生秀淡雅”在此交汇，在宋人的“尚意”为根基上注入其书风特有的“姿媚”与“禅趣”，形成一种跨越时代的风格共鸣。
董其昌书苏轼《念奴娇•赤壁怀古》长卷，是双星交汇的结果，苏轼笔下的磅礴江山，在董其昌笔下化作一片空灵水墨。笔触间既有对东坡的致敬，更有“拆骨还父”般的艺术自信，最终成就了一幅跨越时空的“心画”，这不仅是对苏轼笔法的精湛演绎，更是两个文人灵魂在纸墨间的相遇。他以苏轼笔法为舟，以自家心性为楫，驶向一个既承载宋代豪放胸怀、又浸润明代空灵哲思的艺术彼岸，可以说这是书法史上“师古而不泥古”的典范之作。