孟宪章收藏·启功 陶北溟 题签并跋《唐·武则天御书·升仙太子碑 》

题签：
1.宋拓升仙太子碑。君郁审定，启功题签。钤印：启（朱）
2.宋拓升仙太子碑海内无两。碑额新拓暂存，他日获旧者再斥去之。北溟题记，己卯年，七月。钤印：陶北溟（白）玩物丧志（白）
3.武则天书升仙太子碑。宋拓本，翔鸾阁藏。碑额一开，碑四十五开，上册后副叶在外。北溟记。
鉴藏印：
启（朱）再壬子以后作（白）启功（白）元白（朱）陶北溟（白）陶光（白）祖光日利（白）玩物丧志（白）陶氏金石（白）旧云庵（白）金轮秘籍之宝（朱）翔鸾阁精鉴玺（朱）意与古会（白）孟宪章吴桂香夫妇同珍共赏（朱）孟宪章印（白）
题跋：
1.启功：自秦汉以来，铭石之书，无论为隶为真俱用楷正之体，为人之易识也。自唐太宗以行书书《晋祠》《温泉》诸碑，遂开铭石之变例。其后草书流行，殆过江左士夫以之录文。僧侣以写经纶，而武后至以入石，《升仙太子碑》是也。惟其事无稽，其字难识，而碑竟获全，视《礼泉铭》之拓多，几没字者，翻多幸矣。此本纸墨甚旧，为武进陶君北溟旧藏，陶君号称精鉴，署曰“宋拓”自当有据也。君郁先生收藏石墨得富出此见示，题尾以志眼福。启功。钤印：启功（白）元白（朱）
2.钦承景贶，“钦”字后经磨治重刻，几不可识。

著录：
1.《启功丛稿》中华书局，1981年12月第一版，第352页；
2.《启功丛稿（题跋卷）》，中华书局，1999年7月第一版，第290页；
3.《启功题跋书画碑帖选（上册）》，文物出版社，2006年1月第一版，第166页；
4.《启功全集（第五卷）》，北京师范大学出版社，2012年9月第一版，第24页。

宋拓本
1册 纸本 经折装

提要：
《升仙太子碑》立于唐武周圣历二年（699），碑址位于今河南省偃师市东南猴山之巅的升仙太子庙。此碑由武则天亲撰碑文并书丹，是武周时期金石文献与书法艺术的核心遗存。碑文以太子晋升仙故事为载体，实则借升仙意象自比，彰显天命归属，同时颂赞武周盛世的治世气象。
武则天雅擅书法，造诣冠绝一代。《宣和书谱》载其“喜作字”，评其行书“稍能有丈夫胜气”，突破传统女性书风的柔媚桎梏。该碑书法极具艺术独创性：碑额以鸟形飞白书题写，笔势灵动俊逸；正文以行草挥就，点画圆融婉转，章法疏朗开阔，墨色枯润相生，自成独特韵味，集中体现其书法成就。
《升仙太子碑》拓本流传稀见，宋拓本尤为珍罕。此本经金石学著录考证，第8行“升仙太子”之“仙”字完好无损，属早期拓本的核心考据，且内收启功题签1枚、陶北溟题签2枚，均明确署为“宋拓”，版本断代依据确凿。作为目前已知最早的拓本，该本堪称《升仙太子碑》拓本体系中的“天花板”级藏品，存世量凤毛麟角，其文献稀缺性与艺术孤品价值无可替代。卷尾附启功先生题跋160余字，书法潇洒飘逸，字径大如钱，为启功先生传世题跋中稀见之作，更添藏品厚重底蕴。

藏家简介：
1.启功（1912～2005），姓爱新觉罗，字符伯，室名简靖堂、坚净居。精于博物文史鉴识，国家文物鉴定委员会主任委员，曾任中国书协主席、中央文史馆馆长、西泠印社社长。一生教书育人，究心学术，著述甚富。
2.陶北溟（1882～1956），名祖光，字北溟，斋号翔鸾阁，江苏武进人。民国时期北平故宫博物院书画顾问。金石家、书法家、收藏家，精于碑版之学，精鉴赏，富收藏。
3.孟宪章（1930～2017），字君郁，室名妙鉴斋，北京人。先生一生笃好金石，嗜古好学，勤于搜讨，目光如炬，是继张彦生、马子云等之后碑帖鉴藏的领军人物。其部分旧藏已于数年前入藏北京故宫博物院。