吴昌硕 补绘齐侯罍、齐侯中罍全角拓本 （二幅） 屏轴

款识 一、齐侯罍。
题识
一、□□即桓，可无疑义。《书·牧誓》“尚桓桓”，《说文》作“尚狟狟”。陈逆簠“陈洹子之裔孙”亦可作“洹”。齐侯钟桓作□，从水旁，此其朗证。苦铁。钤印：缶
二、细审两耳花纹及制作字体，与敝藏虢壶如出一手。退楼亦主人翁，何不推彼及此？或云吴氏所载释文悉本陈簠斋意，终不以为安，故于《尺牍》又载许珊林说，“臣纪谥而君纪名，古无此体，以为仲虺，尤牵强不合。”壬子（1912年）又记。钤印：驺
三、齐侯壶。齐侯，庄公，讄求和其旅。罍从畾，从口，与从言同，当为古讄字。《说文》：讄，祷也。絫功德以求福也。《论语》讄曰祷，尔于上下神祇，重文作□，古文省作□，旧释为罍，是先题其名。金文无此例，且罍与壶制亦不同。讄神求福，与下文“连毋誓于大司命”，即其事也。□为古“求”字，象以手索物。□从禾从口，即籀文“和”字。女壶正作“和”，下二字稍变，而皆从禾，寔一字，与从□之“器”、从亾之“丧”不同。郘钟“大钟既龢”作□，从四口一纟，正与下二字合，惟形义变耳。钟鼎文如此者，不一而足也。旅，众也，谓讄神求福，以和其众。此壶本为祀神所用之器。各家误仞□字至名且不正。惟吴愙斋中丞于《说文古籀补序》中言之，亦卓见矣。……用御天子之事，桓子孟姜和，其人民都邑勤夏，舞用从尔大乐。用铸尔善□，用御天子之事。桓子孟姜用乞嘉命，用祈眉寿，万年无疆，用御尔事。钤印：金石癖
款识 二、齐侯中罍。
题识
一、两罍，一为阮文达、一为曹秋舫所藏，咸半。庚申乱后，并归吾家。退楼老人因以名其轩。考《说文》唐本木部“櫑”籀文作□，从缶从云，靁形。此作□，不得谓之□，明矣。器文“两壶八鼎”之句，是为两壶，可证《尔雅》“櫑之形似壶”，是壶易混为罍，又可知矣。按《尚书·仲虺》，《史记》作“中靁”，安在此□非齐侯名邪？且释□为□，而冠以“齐侯”，于义例亦不可通。第如张清仪诸耆，古者咸谓之“櫑”，亦姑“罍”之而已。庚戌（1910年）秋杪，安吉吴俊卿老缶。钤印：安吉吴俊昌石
二、向谓“女壶”犹“妇罍”、“母觯”。今阅《奉天故宫藏器目》，有“宋君夫人敦”与“齐侯女壶”，正堪比例，则余说为不孤矣。共和元年壬子（1912年）六月，适庐补识。钤印：两敦盖宭
三、齐侯女壶。齐侯女，讄求和其旅。……桓子孟姜和，其人民都邑勤夏，舞用从尔大乐。用铸尔善铜，用御天子之事。桓子孟姜用乞嘉命，用祈眉寿，万年无疆，用御尔事。筠清馆、积古斋、清仪阁、两罍轩、奇觚室均存释文，又许珊林先生志载《两罍轩尺牍》。长夏读之，意存未安，改为此说。实吴氏《古籀补》序、江氏《怀米山房藏器录目》有以启我，藏器目作“齐侯女罍□壶”，非敢逞臆，求得是而已。
或有疏漏，希大雅闳达述而正之。宣统二年（1910年）十月，杭州邹寿祺识于适庐。此二器今犹藏吴氏，宝不付拓，与毛公鼎同。钤印：适庐、邹
鉴藏印 两罍轩、两罍轩考藏金石文字、论语春秋在此罍、二百兰亭斋鉴藏、归安吴氏藏器、适庐审定、适庐曾藏、云壑子、大兴赵氏鉴藏金石文字印
题签 齐侯壶（女）。杭州邹氏藏。

说明 吴昌硕、朱思斋、邹安题识。邹安题签。
旧拓佳本皆采用当时佳墨椎拓，或浓重黝黑精气内蕴，纸墨相发，神采飞越，每一展卷足足以使人动心骇目。故拓片之美，或清丽雅洁，紫光引露，或墨香四溢，尤令人心旷神怡。
而作为独特的艺术表现方式，拓片以实为虚，富形神兼备的意趣，沧桑损泐之美，亦是文人所孜孜追求意会蕴致。而拓片上诸金石家对此古器物的研究考证以及名人的递相传阅，古人的鉴赏风尚、人文附加等，又皆可视为一种饱有东方美学的“批评艺术”。
本品为吴昌硕补绘齐侯罍、齐侯中罍全角拓本，对屏二幅，其一写花卉，另一绘松枝，具是高洁清雅之物，大笔写意，枝桠瘦劲挺健，笔墨酣畅淋漓。全角拓补绘花卉通常是先完整拓下青铜器形，而后再写花卉点缀，这一形式自金石盛行后衍生，多是金石名家与友朋鉴赏拓片，兴之所至时而作，故“尚古”之余，亦有一定的抒情意味。
条屏中吴昌硕所补绘，其一“齐侯罍”又称齐侯壶，为清代嘉庆年间所发现青铜名器。铜壶颈部内壁刻长篇铭文，记载了齐侯越礼而为田洹子之父服丧之事。铭文中有“眉寿万年”等字，殊是吉祥。
齐侯罍亦被视为与毛公鼎、散氏盘等同样重要的吉金重器。其是阮元得自安邑宋芝山，《积古斋款识》著录是器，又一再歌咏，见于《揅经室文集》，后为吴云所得，兴而请何绍基书写“抱罍室”为斋名以纪。吴昌硕曾题“周齐侯罍”拓本长跋作考。而本幅吴昌硕则以《说文》，细考“桓”、“洹”字释义，故亦有学者称齐侯罍为“桓（洹）子孟姜壶”。
齐侯中罍则是金石名家曹载奎（字秋舫）怀米山房收藏的另一只齐侯罍，除了铭文少二十余字，其余与齐侯罍别无二致。咸丰同治年间，齐侯中罍又为吴云所得，故有“两罍轩”由来。吴昌硕亦曾言：“齐侯中罍，怀米山房旧物，劫后亦归吴氏，所谓两罍轩是也。”此幅全角拓中，缶翁又云：“两罍，一为阮文达、一为曹秋舫所藏，咸丰庚申乱后，并归吾家。退楼老人因以名其轩。”两罍如今分藏于国家博物馆、上海博物馆。
此二作邹安、朱思斋题识或题端，亦是详尽考释，并分别称“此二器今犹藏吴氏，宝不付拓，与毛公鼎同”及“用祈眉寿万年无疆”。邹安（1864-1940），字寿祺、一字景叔，号适庐、双玉主人，浙江海宁人。居杭州，贡士，光绪二十九年补行殿试，中进士。后任江苏丹阳知县。精金石文字之学，富收藏。
鉴藏印亦是累累，可知曾为吴云、邹安旧藏。“云壑子、大兴赵氏鉴藏金石文字印”或为吴昌硕弟子赵云壑。