康有为 赠汪钟霖行书七言联 立轴

题识：紫垣仁兄，康有为。
钤印：康有为印、维新百日出亡十六年三周大地游遍四洲经三十一国行六十万里

释文：且将樽酒酣天地，自有车书横古今。

说明：上款人汪钟霖（1867-1933），字紫垣、岩征，号甘卿、蟠隐等，吴县（今苏州）人。光绪十九年（1893）举人。家住苏州古城区东美巷，家有第宅园林——晦园，故人称他“晦公”、“晦人”、“晦园主人”。曾任职《字林报》《蒙学报》。担任清内阁中书、驻奥使馆二等参赞官。清朝灭亡后进入张勋幕府，后又成为冯国璋的谘议官。

按语：汪钟霖与康有为同是光绪十九年（1893）举人，不仅是“同年”，而且政治观点相同。汪钟霖早年曾跟随康有为参与“戊戌变法”，从变法到保国会，再到推翻袁世凯称帝，两人是“同心者”，因此康有为每次到苏州，总是先到汪家。据1918年5月31日的《申报》报道：“日前康有为偕同沈曾植及林某等四人由浙来苏，暂寓城内东美巷汪宅，盘桓数日。”从这段新闻报道可知，即康有为与汪钟霖等人相聚。1921年1月20日，康有为在黄兴遗札册页后写下跋文，回忆推翻袁世凯的过程，他称：“冯（指冯国璋）中尚有胡嗣瑗暗仲、汪钟霖甘卿，皆我同年，为倒袁同心者，日夜谋划，分遣人于各省镇将暗结合之。”由此可见，从汪钟霖名列保国会到反对袁世凯称帝，他与康有为在政治上的立场与主张是一致的，或者说他们是志同道合者。之后康有为又到苏州，并留下诗文墨宝。庚申二月二十五日，即1920年，康有为为寒山寺题诗。1921年，康有为到苏州欢度重阳，再次住在汪钟霖的寓所，并游览了吴中山水胜景。这副对联书于辛亥革命之后，两人为“前清遗老”时期。此时，他们的政治理想（君主立宪）已彻底破灭。康有为写下此联赠与汪钟霖，既是自我宽慰，也是对友人的勉励。以豁达的心态面对天地巨变（“且将樽酒酣天地”），也要相信所追求的道（变法维新的思想、孔子的学说）其价值必将横贯古今，永不磨灭（“自有车书横古今”）。 这是一种在政治失意后，对自身历史地位和文化信念的坚守。康有为赠与汪钟霖的书法作品，内容并不仅限于“且将樽酒酣天地，自有车书横古今”这一副对联。还有一副“小臣伏处南海，先生相望西湖”表达了康有为与汪钟霖在民国初年作为前清遗老，惺惺相惜、同气相求的深厚情谊。既有对过往政治生涯的追忆，也有对当下闲散隐居状态的描述，更蕴含了彼此在精神上相互支持、互为知己的意味。两幅对联可以相互印证康汪之间的友谊。