傅山 草书七言诗 立轴

钤印：傅山之印
款识：小鼎煎茶面曲池，白须道士竹涧棋。何人书破蒲葵扇，却着南塘移树时。七十五翁傅山书。

傅山，初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山等别名，山西太原人。收藏金石甚富，精鉴赏，博通经史诸子和佛道之学，开清代子学研究之风气。工诗文、善书画、各体皆精妙，亦精篆刻、医学，善画山水墨竹，山水纯以骨胜、墨竹气韵生动，为明末思想家，书法大家。

写字无奇巧，只有正拙。正极奇生，归于大巧若拙已矣。不信时，但于落笔时先萌一意，我要使此为如何一势，及成字后，与意之结构全乖，亦可以知此中天倪，造作不得矣。手熟为能，迩言道破。
——傅山《霜红龛杂记·家训》

浑脱宕逸 奇崛郁勃
—傅山《草书七言诗》
明代帖学盛行，书家多追求温文柔美、中和端整的书风。及至明末清初，国家遭逢巨变，促使一批崇尚奇倔狂逸，摒弃主流审美规范的书家相继涌现。他们大多为身处乱世的遗民，深感传统妍媚书风难以抒发内心愤懑，遂另辟蹊径，以书法大胆宣泄自我，维时虽短，但在中国书法史上意义重大。
大学者傅山是明清易代时慷慨节义之士，明亡后出家为道，毕生不仕新朝。傅山的傲然正气、满腹经纶以及超越时风的审美观，与他贯穿一生的书法实践恰到好处地融和一气。其大义凛然的气概，在笔底下每每得以流露。傅山学字注重书品。初习赵子昂，临仿可以乱真，后鄙其人品，改学颜真卿，领会其书的浩然正气和雄浑气势，曾自言：“初学赵松雪书，爱其圆转流丽，稍临即乱真，后乃悟如正人君子，每觉难近，降与匪人游，即不觉其日亲。松雪虽学右军，以心术坏而手随之，遂尔浅俗，乃弃而学颜鲁公。”傅山广涉诸家和各体，最擅行、草书，尤其所创“连绵草”，更富新意。其草书一如其人，宕逸浑脱，豪迈郁勃，遂为后世所重。
此《草书七言诗》录李商隐《即目》一诗，以湿墨浓墨，大笔中锋直下，每字的笔划、转折皆圆转苍劲，笔势连绵狂纵，与他“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋破碎，宁率真毋安排”之主张正合。邓散木曾评傅山书法说：“以草书应人求索，但他的草书也没有一点尘俗气，外表飘逸内涵倔强，正像他的为人”。