启功 戊寅1938年作 仿古山水五开册 镜心

款识：
一、启功。钤印：启功、元伯
二、启功戏墨。钤印：启功、元伯
三、松竹留因夏，溪山去为秋。久赓白雪咏，更度采菱讴。缕玉鲈堆案，团金橘满洲。水宫无限景，载与谢公游。戊寅夏日苑北草堂坐雨，戏仿米家云山，再临米书补白。钤印：启功、元伯、非曰能之
四、断云一片洞庭帆，玉破鲈鱼金破柑。好作新诗寄桑苎，垂虹秋色满东南。泛泛五湖霜气清，漫漫不辩水天形。何须织女支机石，且戏嫦娥称客星。米芾诗，苑北书。钤印：启功、元伯
五、已有扁舟兴，曾看过剡图。翻思名手尽，谁复费工夫。米诗。画师元人郭天锡一派，非二米也，后者辩之。原博。钤印：启功、元伯

出版：
1.《启功题画诗》，P60-65，北京师范大学出版社，2004年。
2.《中国书画》杂志2004年赠送年历。（刊号：CN11-5021/J）
3.《启功全集 第12卷》，P26-35，北京师范大学出版社，2009年。
4.《中国历代名家名品典藏系列·当代绘画·启功》，P26-29、30-31，三希堂藏书，北京师范大学出版社，2010年。
5.《启功绘画》，P26-33、38-39，北京师范大学出版社，2012年。
6.《启功摹古日历 2021》4月1日、4月3日、6月4日图，北京师范大学出版社，2020年。

说明：北京虚白斋主人旧藏。虚白斋主人上世纪在某国家机关负责接待工作，喜好书画，结识了多位书画大家，其作品多数来自书画家本人。其中以收藏启功先生作品最为著名，在圈内享有盛誉。

清贵的心香——谈启动先生《仿古山水五开册》
在中国的历史长河中，王孙贵族的生活一直受人关注，他们的生活方式和态度成为了甚至社会模仿的典范。然而，这些贵族们的真正价值和影响力，却不仅仅在于他们的血统或者地位，而更在于他们生命呈现的文化品格和精神。如若是一位画家，那么这种清贵的心香会通过笔头沁到如云的花笺、如玉的宣纸上，形成一种袭人的清气、扑面的贵气和远去的沧桑。如溥心畬、溥雪斋、溥靖秋、启功等诸先生。
大多数迷上启功书法的人，是从迷上他的皇族身份开始。虽然启功先生，先生生前一直自谦跟皇族无关，但他确实地道的雍正皇帝的第九代孙。在启先生身上流淌着这种血脉，在他的文化生命中融入了这种气格，在他的每一张作品中都有这样的清贵之气。
以启功先生26岁所作的《仿古山水五开册》为例，从画面中“隐约看到的倒是他们笔下的字和画都隐藏着一份清贵的慎独，像深山里的古寺那样孤傲那样微茫。”清贵气就是一个显著的特点，这种气息贯穿了他的整个创作生涯，并深深地烙印在他的作品中。启功的山水画作品具有明净、清新的画面感。他的作品构图简洁，色彩柔和，笔墨流畅，给人一种清雅脱俗的感觉。他用墨巧妙，浓淡相宜，虚实相生，营造出一种空灵深远的意境。这种清新明净的画面感，让人看了心旷神怡，仿佛被一股清新的气息所笼罩。启功的山水画作品中的山、水、树、屋等元素都散发着清贵之气。他笔下的山水，既有用浓墨重彩描绘的华丽画面，也有用淡墨水彩勾勒的素雅画面。无论是华丽的还是素雅的，都透露出一种高贵的气息。这种高贵的气息并不只是因为画面本身的精美，更是因为启功在描绘这些元素时所注入的文化内涵和情感体验，让他的山水画作品具有了更加深刻的文化价值和艺术价值。
关于启功先生的书与画，以及那种只能用心体会的清贵之气，没有对艺术和文学有极度敏感和极高造诣的人是很难用文字表达完全的，恨自己也不是有这样能力的人。或许引用几句和启功先生有着同样贵气的学者，董桥先生的话作为总结，能更好的让我们用心感受……
“他的画跟他的字一样深稳，细致的花卉斗方乃至盈掌的册页山水笔势更见宽博，结体更见严密，气韵更见骀荡。也许也是爱新觉罗优秀族人才供养得起的一瓣艺术的心香。启先生六月三十日半夜一走，一代精致文化从此终结，一代清贵品味从此殒落。”