潘絜兹 一生最重要作品敦煌组画之石窟献艺 镜心

款识：石窟献艺。潘絜兹画。
钤印：潘絜兹、春蚕画室

出版：
1.《潘絜兹画集》，P199，P203，中国文联出版公司，1993年。
2.《国画家》，天津人民美术出版社，1997年8月。
3.《潘絜兹敦煌组画暨七十年回顾展览》请柬，图版，中国美术馆，1999年。
4.《潘絜兹工笔人物绘画艺术》，P74，中国工人出版社，2001年4月。
5.《中国美术家协会中国画艺术委员会委员精品集》，P134，辽宁美术出版社，2002年。
6.《美术观察学术文丛 创作研究卷》，P417，中国长安出版社，2012年。
7.《潘絜兹作品选》，活页15张，潘絜兹系列活动组委会，2012年。
著录：
1.《美术观察》，P37，中国艺术研究院，1998年第一期。
2.《悦读武义》，P80，上海人民出版社，2007年。
3.《近现代绘画》，P203，河北教育出版社，2012年。
4.《国画家》，P13，天津人民美术出版社，2012年11月。
5.《春蚕颂 纪念潘絜兹先生文论集》，P111，北京工艺美术出版社，2013年。
6.《潘絜兹年谱》，大众文艺出版社，2012年。
7.《美与时代》，P31，河南省美学学会，2013年1月。
8.《大匠之门》8，P52，广西美术出版社，2015年。

展览：《潘絜兹敦煌组画暨七十年回顾展览》，中国美术馆，1999年7月。
说明：潘絜兹，当代著名工笔人物画家。原名昌邦，浙江宣平人。历任中国历史博物馆美术组组长，《美术》月刊编辑，《中国画》主编，北京画院专业画师及艺术委员会副主任，北京工笔画会会长，中国工笔画学会首任会长，中国美术家协会北京分会副主席。
从《石窟艺术的创造者》到敦煌组画《石窟献艺》
40年代，潘絜兹到敦煌求艺，见到了在中古时期，人们在艰苦至极的条件下，创造出敦煌壁画艺术奇迹。有感而发，潘絜兹于50年代创作了《石窟艺术的创作者》，礼赞和歌颂劳动人民匠师，在新中国刚解放的特殊时期，以历史唯物主义和马克思阶级斗争学说，表现了人民创造物质文明也创造精神文明这一伟大真理，并含蓄地表达了阶级斗争。这幅作品现被“中国美术馆”作为潘絜兹的代表作之一，永久收藏并参加了多次重要展览。然而即使受到了大家的赞扬并得到1982年法国春季沙龙美展金奖，自己终不满意。
在1998年的回忆文章中，他自述：经那之后，时间一晃经历了十年空白，在七十年代后期，终于又捡起了画笔。机缘巧合，何海霞先生赠送了一批丈二空白宣纸，使潘絜兹有巨大的表现天地，重燃思想的战火。然后，他着重开始改画《石窟艺术的创造者》。首先确定了画工为主体，突出了他们群体的智慧和力量，平凡而伟大，不卑不亢，以苦为乐，无私奉献的精神。洞窟是圣殿，要显示出庄严而恢弘，有宗教的神秘气氛。供养人不能漫画化，要威严而虔诚，侍女也婉丽庄重，显示在宗教信仰下的一致性。高官前要有导引和尚，地上也要铺毡，以示隆重。只有洞口射进来的一束光，照亮地上的人物，让观者的视觉更聚焦于画面下部。舍弃重彩，改为白描，锦衣美服的供养人，身上的纹饰一律略去，不施彩，以免喧宾夺主，因为画工才是主角。暗洞中的一束彩色光环，是佛光，以增加宗教的神秘性，也破除画面的平板，起一种使人遐想的庄严崇高感。画面人物、壁画、道具等一一都有实物依据，以增强可信性和历史真实性。经此改动，《石窟献艺》横空出世，耳目一新，思想蕴含增大，有了历史真实感。画工的智慧和创造以及崇高品格精神都得到了较好的表现。两幅巨作时隔将近四十年，正是笔笔都从心写出，画到生时是熟时。
本巨幅《石窟献艺》形制体量巨大，展览和出版累累，是潘絜兹历经人生跌宕、对生活有了全新认知后，以更为精湛的笔墨技艺熔铸而成的扛鼎之作。它与中国美术馆藏其代表作《石窟艺术的创造者》堪称姐妹篇，且在前者基础上融入了更为深刻的思想感悟与生命体悟，实为当之无愧的馆藏级艺术佳作，堪称收藏潘絜兹艺术作品的不二之选，只需这一件足矣。