谢无量 1960年作 致艾芜先生 商定诗稿出版事宜札 镜心

钤印：啬翁经眼（二次）

释文：赵朴初先生及缅甸灵光法师：本请托艾芜先生选定万慧诗稿，值艾芜先生方患肝疾，故不敢请其力疾从事，故量特索阅全稿试为初选。选者于原稿上加一“定隐”二字小印，仍略述鄙见呈艾芜先生慧鉴，并请交佛协会同人最后决定，全稿计八册。旧刻慧业吟草（民国廿一年）有嗍元和体一首及怀旧诗评十二首、续诗评廿六首，足见平日作诗大旨。盖唐诗至元白（即元和体）虽已近通俗，犹不免装模做样，未尽自然之妙，当时杜牧等即有诽议。作者欲创立自然派，不假雕琢，初刻吟草及其附录诸家皆力反古典派，有自然派之形模，惟后抄附录中马一浮先生诸诗，禅藻缤纷、直超理窟，比之吟草诸作自是别派。吟草要属自然派之宗，而后来白话诗所由萌芽也，当时行于海外。及今，朝野名公不为白话诗而吐属自然通俗易解，可见自然派影响之大。鲁迅曾见吟草并有擅施见于鲁迅日记，鲁迅诗亦自然派之流。胡适则专为白话诗，吟草中有句讽之。一九六〇年九月十八日，啬翁漫题卷末。
说明：艾芜（1904-1992），本名汤道耕，著名作家，一九二五年舍弃学业，步行往南洋勤工俭学，困厄中结识万慧法师并得其扶持。一九四九年后任重庆市文化局长、中国作家协会理事、四川省作家协会名誉主席等职，著有《南行记》《山野》《艾芜文集》等多部作品。
此笺系谢无量为其弟万慧法师遗著《慧业吟草》卷末所题跋文，时间在一九六〇年九月十八日，其内容已见于一九五九年八月十八日题《慧业吟草》。谢跋表达了他对《慧业吟草》及其所宗之“自然派”的评价。书此笺时，谢在跋文前又加了五行跋语，就《慧业吟草》旧刻本基础上选定集成《万慧诗稿》的问题向艾芜和中国佛教协会作了说明。中国佛协最后出书名为《慧业诗钞》（一册）。谢无量书此笺时已人垂暮之年，但写得浑劲精致，风神挺健，足见其身体无恙之时的精神风采。