王铎 辛卯（1651）年作 草书“题家藏李唐画帧” 立轴

款识：筋力嗟襄颩，北都又七秋，襓夫辞寂寞，鞗革解淹留，地阔军声尽，山低日气流，鸱夷鱼可种，长得卧新篘。其一。自鄙谋偏拙，不能仕不迂。簪缨人自热，樵爨酒堪沽。煮蕨山坳饭，狎猿画像图。祈天黄耇健，闭口绝潜夫。留题蕉叶二首。幽峭夺仙家，入云溪刻斜，危时缘独木，断处补明霞，无寺悠然磬，深涯略瓣花，子真谷口是，斸歜避长蛇。题家藏李唐画帧一首。辛卯秋夜，洛人王铎书。
钤印：王铎之印、痴庵
鉴藏印：朗庵秘玩、仪周鉴赏、墨涛
题盒：明王觉斯诗书。
题盒内：王孟津书法雄豪，俯视一世，诗画亦神味独绝，但其行义为清议所不容，然有此众能不必责备贤者也。雨山老人观。钤印：雨山居士

出版：《诗古第一：王铎书画题跋名品精粹》，P285，中国文联出版社，2025年。

说明：安仪周、林朗庵递藏，长尾甲题匣。
1.安岐（1683-1745），字仪周，号麓村，别号松泉老人，原为朝鲜人，后入旗籍，居天津，颜所居曰 “沽水草堂”。其父安尚义为高丽贡使入清，后成为康熙年间武英殿大学士明珠家臣，安岐随父到北京。安氏父子得到明珠信任，先后在天津、扬州经营盐业，富甲天下，博雅好古，收藏极富。
2.林熊光（1897-1971），字朗庵，室号有磊斋、宝宋室等，作为台湾板桥林本源家族成员，原籍福建漳州，其创办朝日兴业公司，雄厚的商业财富为其书画鉴藏提供了支撑，收藏兼及宋元明清书画与鈢印、古砚等。
3.长尾甲（1864-1942），字子生，通称稹太郎，号雨山等，出身日本缵岐高松名门，是日本明治至昭和时期杰出的汉学家、书法家、书画鉴藏家，亦是西泠印社早期日本社员。以讲学、著述和书画为生，其书画鉴赏水平备受认可。

王铎《题家藏李唐画帧》书于顺治八年（1651）秋夜，是其极晚年之代表作。此时王铎已抱病在身，次年便与世长辞。这幅作品是王铎为自家珍藏的李唐画帧所题的题画诗，内容选取宋代 “永嘉四灵” 之一徐照的《留题蕉叶二首》及一首纪行抒怀诗，核心是借山水行旅与闲居场景，抒发怀才不遇的苦闷、避世自守的心境与对宁静生活的向往。
作品流传有序，钤有 “仪周鉴赏”“雨山居士”“朗庵秘玩” 三方鉴藏印，分别对应清代著名收藏家安岐、日本汉学家长尾甲与台湾板桥林家后裔林熊光。三位鉴藏家均为书画鉴藏史上的重要人物，他们的递藏不仅印证了这幅作品的艺术价值与精良品质，更增添了作品的人文厚度。
作为王铎极晚年的作品，这幅行书已臻 “炉火纯青”“渐入化境” 之境，褪去了早年的狂放不羁与激情澎湃，更趋 “平淡” 却气象不减。用笔上从容不迫，点画圆润饱满，笔断意连间尽显从容气度，通篇承上启下、一气呵成。墨色虽无明显对比，但韵律节奏变化暗藏其间，既遵循 “不离古，不泥古” 的原则，又尽显自家风貌。结体多变，笔势气贯长虹，将流动的用笔与强烈的运动感、视觉冲击力融为一体，延续了其 “尚态”“尚力” 的艺术特质。
作品创作之时，王铎已60岁，政治上难有大作为，这年三月他上疏言尊师重道，请幸学释奠事。四月四日他受命祭告华山，并于四月十五日出发，至六月初祭毕下山后，期间写下《登华山绝顶七律诗轴》（故宫博物院藏），他便向西行进至甘肃、四川等地，直到十二月初六回到故里孟津。这时的王铎已经抱病服药，此后他便居住在家，至第二年去世。书写此作之时，正处于祭告华山后西行甘肃、四川的途中。此时的他借徐照的隐逸诗作题跋，既是对诗中避世心境的共鸣，也暗含自身晚年的人生感慨。书法与诗意相互映衬，既体现了王铎 “借临而自出新” 的创作智慧，也展现了他在时代变动中，于五十岁后完成书法自化的艺术成就。
王铎一生秉持 “一日临书，一日应索请” 的坚守，始终以 “本古人，不敢妄为” 为准则，却能在临古基础上 “拓而为大”，实现 “不规规模拟” 的再创造。他独尊羲献，兼取唐宋诸家技法，突破元明以来复古二王的僵化风气，将小字放大、纸上笔墨移至绢上，以大胆革新打破晚明压抑书风，成为晚明浪漫主义书风的代表。这幅题画诗更达成了书法与内容的高度统一，以金声玉振的大雅之音诠释诗意，而非忸怩温软之态。王铎凭借这般成就，成功超越时代局限，翻过董其昌的艺术高峰，与赵孟頫并立，开创清代书法新气象，不愧 “中兴之主”“四百年来第一人”“神笔王铎” 的美誉。