沈尹默 楷书临《孔子庙堂碑》 册页

题识：乙酉（1945年）秋日，壮弘学弟索书，故赠之，不逼真，不谓临也。尹默。
钤印：沈尹默、秋明
鉴藏印：壮弘珍藏
题签：沈尹默先生书法册真迹。唐云题。钤印：老药

说明：
一.此件作品是先生应其弟子，著名碑版鉴定研究专家王壮弘先生之请而书写的恭楷通临墨迹。王壮弘先生是现代最具权威的碑帖鉴宝研究大家，近代海上收藏大家钱镜塘婿。碑版的鉴定范围小，学问较专业，涉足的人不多，但由于他的钻研，他成了国内数一数二的碑帖鉴定研究的专家。许多名家购买碑帖亦以他的意见为准。所著《增补校碑随笔》一书至今是研究碑版者必备的资料书和标准件。王氏所藏的这件墨迹，可谓洋洋大观，其字数之多，摹写之精，甚至装池之美都是所见沈尹默墨迹中极罕见的，它不仅记录了沈、王之间的师生情谊，记录了王壮弘少年时学书的经历，也从一个侧面让观者体悟到沈尹默先生的勤勉和谦逊，是一件不可多得的书法珍宝。
二.王壮弘上款。王壮弘［1931-2008］，祖籍浙江慈溪，生于上海。中国碑帖版本学家、书法家、古籍鉴定专家。曾从许铁丰、沈尹默学习书法。
三.唐云题签。唐云［1910-1993］，字侠尘，别号药城、药尘、药翁、老药、大石、大石翁，画室名“大石斋”、“山雷轩”。生前曾担任中国美术家协会理事，中国美术家协会上海分会副主席，中国画研究院院务委员，上海中国画院副院长、代院长、名誉院长等职。
四.沈尹默［1883-1971］，字中、秋明，号君墨，祖籍浙江湖州，生于陕西汉阴。著名学者、诗人、书法家、教育家。早年留学日本，后任北京大学教授、北平大学校长、辅仁大学教授，《新青年》杂志编委。与兄长沈士远、弟沈兼士合称“北大三沈”。以书法闻名，民国初年，书坛就有“南沈北于”之称。二十世纪四十年代书坛有“南沈北吴（吴玉如）”之说。与李志敏合称“北大书法史两巨匠”。新中国成立后，历任第一届上海市人民政府委员、中央文史馆副馆长。
沈尹默是20世纪中国书坛的重要人物，被视为近现代帖学复兴的一环。他以扎实的传统功力和清晰的技法观念影响了一代学习者，同时围绕他的用笔原则、风格取向及时代角色的讨论，是观察20世纪书法史的一条线索。

此《孔子庙堂碑》册是沈尹默1945年在重庆时所临。1939年沈尹默受好朋友、国民党元老、时任监察院长的于右任之邀，前往陪都重庆担任监察委员一职。从1939年陪都任职至1946年辞职返沪，前后共有七年时间。客居重庆期间，因在书法上的精湛造诣、文化声望、以及与艺政界名流的认可，沈尹默很快便成为了战时重庆书坛的领袖式人物，当时荷兰汉学家高罗佩甚至称沈尹默为民间第一大书家。
沈尹默从小在祖父、父亲的熏染下入书法之门，十五岁已能为人书扇。二十五岁时，***批评他的书法“其俗入骨”，沈尹默从此之后便开始用功临写汉碑、北碑，立志摆脱俗气。直到1930年，四十八岁的沈尹默觉腕下有力后，方再次转向行草书。其跟随二王笔法传承谱系，从米芾经过智永、虞世南、禇遂良、怀仁等人，上溯二王。客居重庆期间，沈尹默用力的重心也在晋唐法帖，当时其手边便有较多珂罗版精印晋唐名帖。诸多晋唐名帖当中，沈尹默其时临写较多的便有虞世南的《孔子庙堂碑》。本册之外，目前还有其他多个临本。比如较为常见的是1943年沈尹默临完交给第八子沈令昕学习、收藏的一册。临写《孔子庙堂碑》在沈尹默心中也有着独特的价值。在1945年《书学》第四期刊登的沈尹默临碑帖润例中，沈尹默给临写虞世南《孔子庙堂碑》的定价为国币五万元，而这一价格居所有碑帖之首，
论及沈尹默的书法，一般多言其行草的突出成就。实际上，沈尹默之楷书，兼具法度与气韵，其艺术成就较之行草书毫不逊色。其楷书于褚遂良、虞世南处得力最多，整体上格调雅正、暗藏筋骨、具中正平和之美。此临虞之作笔致遒劲、神完气足、雅致高妙，沈尹默的笔墨功底在其中展现得淋漓尽致。
从题识来看，沈尹默是应王壮弘所求，把此作赠送给了他。沈尹默与王壮弘是忘年交。王壮弘1931年生于上海，是中国碑帖版本学家、书法家、文物鉴定大家。其在书法上得到过沈尹默的指点。王壮弘曾在《记沈尹默先生二三事》一文中回忆两人交往细节时说：“（我）每登门拜访，一上楼梯沈老就能辨别。”从此处可见二人交往的频繁。王壮弘从1956年开始先后在上海古籍书店、朵云轩等国家文物单位担任鉴定、征集文物的工作，经其手的金石碑帖书画不下数十万件，其所鉴定的重要文物都成为各大博物馆的收集对象。而他在金石碑帖书画的钤印也成了藏家的信心保证。
本册前有大画家唐云先生的题签，中有“壮弘珍藏”收藏印、后有沈尹默题识。临写、赠送、收藏过程清晰可信。而且沈尹默所临《孔子庙堂碑》，将拓本上的缺字、残字、以及模糊不清处全依原意推想临出，因而本册不仅可以作为文物收藏，亦可由此作为体味原碑笔意、墨色与神韵的桥梁。如此书中珍品，得者幸之！