任颐 乙未（1895年）作 雪中送炭 镜心

钤印：伯年、任颐之印
题识：光绪乙未春二月上浣，山阴任颐伯年甫写于海上寓斋。
鉴藏印：怡怡室珍藏
本幅：
1.杨岘（1819-1896）题：雪中送炭。祥生仁兄大人属题，藐翁杨岘。 钤印：臣显、杨见山
2.吴昌硕（1864-1927）题：朋旧休谈鲍叔寒，雪中送炭古来难。而今只合披（图）裘隐，我欲投君一钓竿。祥生仁兄。吴俊卿。 钤印：吴俊
3.张謇（1853-1926）题：任翁兴到自作画，杨叟无端强置题。雪中送炭亦何异，但觉胸中有町畦。祥生大兄属，张謇漫题。 钤印：张謇
4.王一亭（1867-1938）题：狂风卷地雪漫天，围炉斗室寒无毡。齐头缩坐冻欲死，谁其送（炭）来周旋。君不见东家低唱歌且弦，西家车马纷喧阗。炙手可热争趋前，一朝摇落胡不然。春回晹谷堪指数，暂时耐冷休悲苦。送炭脱炭字。祥生先生属题。癸丑（1913年）秋九月，白龙山人王震。 钤印：王震之印、一亭
5.高邕（1850-1921）题：冷趣。祥生尊兄属题。乙未邕。 钤印：高邕印信
诗堂：
1.杨伯润（1837-1911）题：余尝谓伯年是画中之妖，无奇不有，俱动人心目。今伯年已归道山，祥生大兄携此画见示，展玩再四，不觉泪下沾衣。爰识数语。乙未冬十一月十二日，南湖杨伯润。 钤印：伯润之印
2.李樵（近代）题：岁寒送炭岂为名，欲矫人间冷暖情。雪满山中高士卧，从今可免不平鸣。祥生尊兄属题。笠叟李樵。 钤印：李樵之印
3.金尔珍（1840-1917）题：伯年笔底有仙气，要与横云一例传。我识此图还自貌，英雄手段写冰天。祥生尊兄属题。乙未仲冬金尔珍。 钤印：苏盦墨缘
4.吴榖祥（1848-1903）题：忍寒送炭古风存，黄耳相随踏冻村。正是空山高士卧，雪深三尺未开门。无聊镇日掩柴扉，变态炎凉事事非。锦上添花从古有，雪中送炭世间希。祥生大兄大人出眎任君所画雪中送炭图，索题得二截句请正。时乙未五月十又一日灯下，秋圃老农吴榖祥。 钤印：吴榖祥印

说明：潘镛（1868-1942），字祥生，一作翔生、其钧。号祥庐，室名怡怡室、降雪庐。近代曲家，浙江湖州人。平日喜嗜金石书画，收藏极富，与名画家任伯年、王一亭、吴昌硕友善。此作一直秘藏潘家，直接得自潘氏后人。

光绪乙未（1895年）春二月，海上画坛巨擘任颐（伯年）于寓所绘成《雪中送炭图》。汇聚了杨岘、吴昌硕、张謇、王一亭、高邕、杨伯润等近十位江浙沪艺文名流的题咏，悉数致予同一上款「祥生仁兄」——潘祥生。这一蔚为壮观的「题跋阵容」，恰似晚清上海文化圈的一次纸上雅集，生动揭示了以潘祥生为枢纽的交游网络。而这幅画作的诞生，也正是这座网络中人情、艺道与时代风尚交融的结晶。
潘镛（1868-1942），字祥生，一作翔生、其钧。号祥庐，室名怡怡室、降雪庐。近代曲家，浙江湖州人。平日喜嗜金石书画，收藏极富，与名画家任伯年、王一亭、吴昌硕友善。任伯年寓居海上，与潘祥生之相交，可谓海上艺坛一段清雅佳话。其渊源非仅市贾与丹青手之酬酢，实乃风义相期、志趣相投之知音。缶庐（吴昌硕）在上海时，曾一度寓居翔庐家中，二人朝夕相见于潘宅之延禧堂。曲艺家严连生亦曾寄居潘氏绸缎庄，生活用度亦是完全由潘祥生供给。
潘氏扶掖后进，亦乐善好施，于同乡公益事业尤为尽心。其善举之彰显，可见于1911年湖州大水之时。彼时灾情急迫，潘氏即与同乡王一亭、庞莱臣、沈联芳等旅沪湖州士绅联名在《时报》刊登急赈启事，并共同发起大型游艺会，奔走募集善款赈济灾民。此后数十年间，每逢湖州遭遇水患，如1920年、1931年之大灾，潘氏皆与王一亭等乡贤同心协力，或发起筹赈会，或奔走劝募，始终不遗余力。
此作中，众家题咏皆紧扣「雪中送炭」古谊。吴昌硕叹「雪中送炭古来难」，吴榖祥则直指世态：「锦上添花从古有，雪中送炭世间希。」在艺术家眼中，这位慷慨好义、扶掖同道、身羸弱而心炽热的商人曲家，或许正是「古风」的化身。他于艺坛曲苑，又何尝不是一位屡行「送炭」之举的义士？在昆曲传承的「严寒」时节，他以资财、以热忱、以远见，为那些即将湮灭的宫商曲谱「送炭」，保存了艺术星火。
任颐作此图时，潘祥生正当盛年。画中那于风雪中携炭前行的高士，恰似潘氏一生行谊的写照——在时代变迁与艺术传承的「风雪」中，默默负重前行，以一己之力，为后世送去温暖与光亮。画里画外，「雪中送炭」之意，遂超越寻常应酬，成为对其人格与事业最贴切的礼赞。斯人虽已渺，然其名随任颐之画、诸家之题与流传至今的曲谱而不朽，可谓艺林之幸。
此作宝藏潘家，渡越劫波。今蒙潘氏后人信任，得以昭示于世，实为此海上华章之余韵。

潘祥生家藏任伯年《雪中送炭》（编号 135）