禹之鼎 清代（1696年） 为李光地绘庭树产芝图 立轴

题识：
1.庭树产芝图，丙子夏日写晋卿待郎玉照。广陵禹之鼎 2.三秀曾教人楚词，金茎何必问铜池。杜荀鹤舍灵椿老，草占科名一段奇。仙人手种说长生，车骑楼台各擅名。何似君家庭树好，不劳辛苦带烟耕。
丙子秋七月既望，题奉晋卿先生斧正。
秀水朱彝尊
钤印：禹之鼎上吉印(白)、慎斋(朱)、竹垞(朱)

禹之鼎（1647年—1716年），字尚吉，号慎斋，清代画家，江苏兴化人（一说江都）。早年师从蓝瑛，后融汇宋元诸家技法，形成独特人物画风格。康熙二十年（1681年）任鸿胪寺序班，康熙二十一年（1682年）随汪楫出使琉球，返京后为曹寅、王士祯等名士绘制肖像。

庭樹康居，名臣玉像 ——禹之鼎绘李光地肖像画解读
一、丹青妙笔，写照名臣
清代康熙年间，禹之鼎以“写真第一”的盛誉，为当朝文渊阁大学士李光地绘下这帧《庭树产芝图》玉像，既是禹之鼎肖像画艺术的典范之作。
画中李光地身着常服，端坐于庭院榻上，面容清癯，神情肃穆，双目炯炯，既见儒者的沉静，又显重臣的端凝。禹之鼎以精湛的墨骨晕染技法，勾勒人物面部，线条简练而传神，将李光地历经宦海沉浮的沉稳与理学名臣的儒雅刻画得入木三分，尽显“形神兼备”的写真功力。
二、庭树鹤影，寓意平生
此画并非单纯的肖像，更是一幅“行乐图”式的情境肖像，庭院景物处处暗含深意。
画面左侧古松虬曲，苍劲葱郁，既象征李光地如松柏般坚贞的品格，也呼应其理学名臣的风骨；阶下仙鹤翩然，羽色洁白，鹤在中国传统文化中寓意高洁、长寿，暗喻李光地的品格与身份。榻旁案几上，瓶花、书卷、器物罗列，清雅不俗，尽显文人士大夫的闲逸生活。右侧的兵器架上，弓矢整齐排列，又与李光地曾参与平定三藩、谋划收复台湾的戎机经历相呼应，刚柔并济，文武兼备。禹之鼎将人物置于这样的环境中，既写实了李光地的生活场景，也借景物烘托其精神世界，使肖像不再是孤立的形象，而是有血有肉、有境有情的完整生命写照。
三、一代名臣，千秋玉像
禹之鼎的这幅《庭树产芝图》，以丹青定格了李光地的盛年风采，也为我们留存了康熙朝名臣的精神面貌。三百余年过去，松风鹤影依旧，而画中人的功业与品格，早已融入历史的长河。禹之鼎的妙笔，不仅留住了李光地的音容，更留住了一个时代的文化与精神，让后人得以透过这帧玉像，窥见康熙朝名臣与画家交相辉映的风华。感受清代肖像画艺术的独特魅力。