拍品描述：
签名：宋韧 肖峰
出版：
1.《白求恩同志》（小学语文教学图片），上海人民出版社，1973年。
2.《国际主义战士—白求恩》宣传画，上海人民出版社，1974年。
3.《六年制小学课本语文第七册教学图片（配合上教版教材）》图17，上海教育出版社。
4.《六年制小学课本语文第六册教学图片（配合人教版教材》图9，上海教育出版社。
5《肖峰宋韧油画选》P7，上海人民美术出版社，1988年。
6.《岁月履痕—肖峰、宋韧作品集》P127，中国美术学院出版社，2004年。
7.《肖峰宋韧作品选集》P77，爱艺社书籍装帧工作室，2007年。
8.《红色记忆丛书：红画往事》P184，广东人民出版社，2011年。
9.《传统与前卫—肖峰家庭艺术展》P80-81，中国美术学院出版社，2012年。
10.《中国当代艺术30年历程：1979-2009》P18，湖南美术出版社，2013年。
11.《宋韧油画作品选集》P29，浙江人民美术出版社，2016年。
12.《走出边缘 中国“女性艺术”的漫漫苦旅》P48，北京时代华文书局 ，2016年。
13.《上海油画雕塑院建院50周年：1965-2015》P74，上海书画出版社，2017年。
14.《油画色彩与技法研究》P351，中国美术学院出版社，2022年。
15.《医学生美学素养教育》P107，东北大学出版社，2024年。
16.《时代之子—肖峰、宋韧艺术展》P51，中国美术学院出版社，2025年。
17.《肖峰画选》P81，中国美术学院出版社。
1973年《白求恩》初步完成便作为“小学教学图片”出版，成为全国中小学生语文课本配图被广泛使用，至今出版展览之众不胜枚举。
最初爲小学语文第六册（因地区不同有差异）课文《手术台就是阵地》配图，后特别选为初中第一册***《纪念白求恩》一文配图。
沿用至今五十余年，是几代国人的革命信仰启蒙，更是民族美育进程中的丰碑之作。它打破了宣教与美学间的壁垒，以美育育人，是中国美术史上最为重要的红色经典巨制之一。
彼时因肖峰需长期卧床休养，故《白求恩》创作之初由其绘制小稿统筹画面，宋韧绘制正稿。1973年作品初步完成，后经多次打磨修改，1974年最终定稿落款。
刊载：
18.《宁波美术馆》P82，2008年第二期（总第7期）。
展览：
1.“岁月履痕—肖峰、宋韧从艺60周年回顾展”，中国美术学院美术馆/中国美术馆/东京富士美术馆，杭州/北京/东京，2004年。
2.“岁月履痕—肖峰、宋韧从艺60周年回顾展”，香港***，香港，中国，2007年。
3.“岁月履痕—肖峰、宋韧从艺60周年回顾展”，上海美术馆，上海，2007年。
4.“岁月履痕—肖峰、宋韧从艺60周年回顾展”，江苏美术馆/宁波美术馆，南京/宁波，中国，2008年。
5.“传统与前卫—肖峰家庭艺术展”，义安美术馆，新加坡，2012年。
6.“岁月履痕·报效桑梓—肖峰、宋韧艺术展”，肖峰宋韧艺术馆，扬州，中国，2016年。
7.“庆祝中华人民共和国***红色经典主题艺术展”，北京时间博物馆，北京，中国，2019年。
8.“开启START—星美术馆开馆展”，星美术馆，上海，中国，2022年。
9.“时代之子—肖峰、宋韧艺术展”，肖峰美术馆，杭州，中国，2025年。
说明：1973年，本拍品创作完成之初便作为“小学教学图片”由上海人民出版社出版，配合小学语文课文第六册（因地区不同有差异）周而复《手术台就是阵地》一文使用，后作为初中语文第一册***《纪念白求恩》一文彩图配图。此作是一代又一代中华儿女自儿童时期便烙印在心中的红色传承，踞美术史之津要，影响既深且长，爲时代之巨制。
这张照片是1939年10月29日战地摄影师吴印咸，拍摄于河北涞源孙家庄小庙的临时战地手术室。
当时黄土岭战役伤员大量送抵，白求恩在简陋乡村庙堂搭建临时手术室，连续数十小时抢救伤员。这张照片记录他在简陋条件下为伤员实施外科手术的现场，是白求恩最具代表性的传世影像之一。
939年11月12日白求恩因伤口感染牺牲，这张照片拍摄距离他离世仅十余天，是他生命最后阶段的珍贵纪实。
1973年，本拍品创作完成之初便作为“小学教学图片”由上海人民出版社出版，配合小学语文课文第六册（因地区不同有差异）周而复《手术台就是阵地》一文使用，后作为初中语文第一册***《纪念白求恩》一文彩图配图。此作是一代又一代中华儿女自儿童时期便烙印在心中的红色传承，踞美术史之津要，影响既深且长，爲时代之巨制。
肖峰、宋韧创作油画《白求恩》，以吴印咸1939年拍摄的战地手术纪实黑白照片为核心创作蓝本，原作影像里白求恩侧身低头、背对镜头的侧面姿态，是历史现场最真实的纪实定格。两位艺术家并未完全复刻照片原始构图，而是对核心人物形象进行关键性重构处理，将画面里侧对观者的白求恩重塑为正面视角。
正面化的人物处理具备极强的精神表达作用，直面观众的面部神态，能直观传递医者沉稳坚毅、专注忘我的精神力量，突破纪实照片受现场拍摄视角局限带来的疏离感。同时二人依托多幅素描稿反复打磨：既有白求恩单人头部肖像习作，也有完整场景布局草稿，不断推敲人物五官、肢体动态与战地简陋手术室的环境细节。
《白求恩》亦是浙派现实主义油画成熟阶段的典型样本，清晰呈现出这条扎根西子湖畔的油画道路独有的美学脉络。
浙派油画的文脉源头可追溯至李叔同西画启蒙；民国时期，林风眠、吴大羽、倪贻德、沙耆一辈奠定学术根基，践行蔡元培“调和中西艺术，创造时代艺术”的建校理想；新中国成立后50至70年代，肖峰、全山石等留苏艺术家成长为中坚力量，确立油画民族化与红色现实题材两大核心支柱，完成浙派现实主义体系的定型。
这条道路的技法根基，来自肖峰一代公派赴列宾美术学院习得的苏式严谨写实体系，扎实的造型功底保障人物形体、空间光影的精准度；而本土化、写意化的艺术转换，则得益于南斯拉夫博巴油画训练班带来的东方造型思路——将中国画留白、虚实相生的写意精神融入西式写实，一严一松、一实一虚，二者相融共生，待到肖峰执掌浙江美术学院，完整成熟的浙派油画体系走向全国，形成辨识度极强的地域画风。
《白求恩》在现代美术史的特殊分量，更在于它承接了国立艺术院初创时蔡元培“以美育代宗教”的精神内核。蔡元培当年选址西湖创办美院，寄望以审美教化洗涤人心，用纯粹艺术完成人格涵养，林风眠、倪贻德等先驱毕生践行这一理想，而肖峰这一代浙派油画家，将这份美育理想落地于红色主题创作之中。
不同于同期直白说教式主题绘画，《白求恩》大幅弱化宣传说教的刻意感，极致强化画面本身的审美价值。它借教材、宣传画等普及载体走入亿万普通人的视野，不靠口号灌输，而是依靠温润克制的视觉美感潜移默化完成美育与德育的融合：孩童在课本里初见白求恩沉静专注的身影，在柔和光影与真实细节中读懂无私、坚守与奉献，在审美感知里完成品德熏陶。
以美润心、以美育德，这正是新中国浙江美院数十年坚守的办学初心。从蔡元培、林风眠开启的中西调和美育道路，到肖峰以《白求恩》为代表的成熟红色现实主义创作，一条完整的精神脉络清晰贯通：不把艺术当作简单的宣传工具，而是以兼容中西的油画语言，塑造兼具真实人性与崇高精神的形象，用持久、温和的审美力量完成时代精神的传递。
时至今日，《白求恩》依旧能够打动观者，正是浙派现实主义美学、西湖美育文脉与红色人文精神三者交融诞生的不朽成果。