明 西藏帕拉风格三怙主组像

三怙主是藏传佛教尊奉的三尊重要菩萨，即文殊菩萨、观音菩萨和金刚手菩萨，他们分别是密教莲花部、如来部和金刚部的部主，所以又称事部三怙主。怙主，意为保护者、保护神、可依怙者。他们各有不同的功德，文殊菩萨居中是所有诸佛菩萨智慧的总集，两侧观音菩萨、金刚手菩萨是所有诸佛菩萨慈悲的总集、以及所有诸佛菩萨力量的总集。
三像均头戴花冠，头顶耸立塔状的高发髻，面形圆润，双目睁视，鼻子扁阔，嘴唇厚实，面颊丰满。中心主尊文殊菩萨呈三折枝式立姿，躯体清瘦，体态优美，剑于手中持握，经书则拖于身后的莲花蕊之中，躯体两侧花鬘环绕异常华丽。左右两侧的文殊与金刚手菩萨对照，金刚手菩萨右手执金刚杵，左手下垂；居左莲花手菩萨右手结施与印，左手执莲茎，莲花盛开于左肩，二者均呈自在坐之经典造型样式，左腿盘坐，右腿自然前伸，脚下踩一朵莲花，各自坐于须弥座之上。三尊身后均饰装饰性极强的舟形火焰纹背光，背光顶上饰宝塔，三尊均立于莲枝之上，三缕莲枝汇聚于一个大的须弥座之中，有建筑的台阁之式样，此类形制的底座和背光在11-12世纪帕拉造像中极为常见，高古遗风，庄重大气。在早期西藏，特别是西藏西部地区的铜造像艺术作品中非常常见，而在15世纪后这类组合逐渐减少，而在这其中，整体造型如此完美者在已知的藏西造像中极为罕见。
这组造像的风格非常独特，在其身上既可以看到来自印度帕拉艺术的影响，如圆形的面庞、深陷的双目、厚实的下唇、扭动的身躯、身后的舟形背光等，无不显示出帕拉造像的典型特征，同时又可以看到藏西地区及其风格来源的克什米尔地区的造像艺术传统，如造像的衣饰皆以阴线刻画，线条粗犷朴拙，一些装饰细节皆以小圆点的线条和图案表现等，明显融入了西藏西部和克什米尔的表现手法和审美趣味。
同样年代、题材和风格的三怙主像在西藏寺庙和国内外公私博物馆都可以看到，如西藏布达拉宫利玛拉康殿和无量寿佛殿供奉的两组三怙主像、北京故宫博物院收藏的三怙主像、2018年全国可移动文物普查西藏寺庙发现的三怙主像、收藏家夏景春旧藏的三怙主像等。如此多的三怙主像的存世充分反映了当时这一题材的流行程度，也反映了当时西藏密教以「旧密」传承为主的发展状况和水平。

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