洪磊 1999年作 我梦见了徽宗时代的池塘晚秋

签名：洪磊 我梦见了徽宗时代的池塘晚秋 1999 11/15

著录：1.《凄艳—洪磊摄影作品1996-2000》P32-33，上海顶层画廊，2001年。
2.《1990年以来的中国先锋摄影》P180-181，湖南美术出版社，2004年。
3.《明日，不回眸·中国当代艺术家》P60，关渡美术馆。
4.《洪磊—今日艺术家》P12-13，河北美术出版社，2006年。
5.《不在这—洪磊摄影》P40-41，Timezone 8 Ltd， 2006年。
6.《洪磊—应是绿肥红瘦》P88-89，四川美术出版社，2006年。

展览：1.2005年4月，台湾“明日，不回眸·中国当代艺术家”，关渡美术馆。
2.2006年，上海，“不在这—洪磊摄影展”，朱屺瞻艺术馆。
3.2006年，北京，“江南—洪磊、汤国、徐累作品展”，TSI当代艺术中心。
“有一次，他乘上一叶花梨木小舟，他在这个小舟上游历了许多奇异的景色。他看见一座雕像立于岸埠水中，散发着茉莉花香气味，雕像缕刻精致得瞬息消失了。他还看见有一片玫瑰色竹林，在金黄色银杏树叶丛中漫游，相互迭映，觉得自己果然迷失在这个湖淖里了。实际上他漂荡湖面的行旅不过是在湖淖里转圈。他对自己说，真像在做一个梦，而且不像是自己做的梦，而是某一个还没有诞生的人做的梦。这个人在八百八十二年后，在另一个被摧毁的王朝皇家的荒凉花园森林里做的梦。”—洪磊的小说《瑞鹤图》
1994年写于圆明园
这幅作品是洪磊于春秋时代淹城遗址用相机拍摄后经过处理完成的，仿赵佶的《池塘晚秋》。梦的词、衰败的荷叶、死去的鸭子和鸽子，难见深浅的水等等，都与过去和时间有关，与生命的归属有关。花鸟画在审美情趣与文人传统的形成上起到了重要作用，它是寄寓了一种精神超越性的绘画样式，同时也是一种回避现实血腥的视觉化的精神遁词。文化的悲剧意识与时代的宿命感，通过对赵佶作品的挪用而表达得淋漓尽致，在文化幻灭与重新幻想之间往复来回。徽宗时代处在晚秋时节的池塘究竟是怎样的？在没有任何图像信息的情况下，艺术家建议我们去看看他梦中的景象，谁能够说这个景象不是真实的呢？