蔡志松 武士头像7

签名：（背）Caizhisong 10-10 蔡志松，2006

出版：《故国-蔡志松作品1999-2006》,Timezone8。

版数：10／10
蔡志松
Cai Zhisong
人们由于长期被纷繁变化的现象所迷惑，总是习惯性的不断缅怀过去，规划未来，很难放下所有的希望与恐惧，安住于当下，用智慧之眼洞察事物的本质。于是便努力地摆脱不喜欢的事物，抓去自己想要的东西。因此不自觉地把自己投入到无尽的痛苦折磨之中，彷如飞蛾扑火一般。很少有人清楚，努力避免痛苦的过程正是在不断增加着自己的痛苦，人们被一个有一个幻想驱使，不停地奔波。一些人在被误导的价值观引导下，把无常当做永恒、把痛苦当做快乐，不惜生命与外界争斗，即便得到了短暂的利益，但纵观其轨迹，也只不过是一连串的喜悲交替罢了。大千世界形形色色，多少出身卑微之人成了众人仰慕的偶像，又有多少达官显贵瞬间沦为遭人唾弃的阶下囚，凡此种种周而复始，前赴后继，却不知都将终归尘土，随风而逝。世事无常，世事艰辛......不禁感叹自己也身在其中！
—蔡志松《无奈》（二零零五年 十二月 于北京）
在《武士头像7》作品身上,可清楚地解读到蔡志松作品，人对生命的谦和态度，竟然如此丝丝入扣､牵动人心｡那种态度不是在于他对主体技巧表现的问题上,而是在于他自己本身对于所描写主体,就有一份难以掩抑的尊崇｡探讨蔡志松的艺术,精神内蕴的本身是一定要触击,假如只以表相的样貌来加以延伸,那么能够深入的转折就少了太多｡蔡志松的雕塑作品,从外相上来看,或许会很容易把时空背景定调在秦朝,甚至也可能过度解释人物本身的姿态语言｡蔡志松不仅对东西方雕塑艺术的历史沿革有自己独到的认识,而且对雕塑在当下所处的文化环境也有清醒的了解｡《武士头像7》正是他在历史与当代的经纬在线所作出的个人化选择｡在历史这条经线上,他缕出了他可以承继的写实这条线索,在当代这条纬线上,他又确认了立足本土文化这一坐标。
在一种对历史所经验过的起起落落；有着无法排遣的心理深沉愁绪，非常抒情的,其中更透露隐约的愁怀。而参与历史幻化的又是人,人在这历史的进程中,往往是主角；也往往是最容易被放逐的蝼蚁｡在这个里面,看到生命起飞与陨落,由太多生命所积累､成就出来的文化底蕴｡可贵的是,尽管从历史经验中获知人的卑微,但是蔡志松却一点也没有特意在作品身上布达那份排遣不掉的内在酸侧｡我反而看到他让眼前这些人物,是如此尊严地看待生命的自身,谦和､内敛；却不怨天尤人｡就算他所借用的人物造型是古代,却一点也没有时空僵化的刻板性｡你在他的人物身上,看到超现实的人类进化历史､看到类似倪匡小说中的科幻性,你更看到一份生命跃动的当下性｡
其实很难对历史赋予一个写实的样貌,就如同文化本身的厚度也难被秤重化｡只是,蔡志松却很巧妙穿过历史的大门,但又不会受到历史背后的事件所定格,他的艺术,处处都有着生命努力奋发的痕迹,那种丰采有一份结结实实的重量,通过他的作品,观者看到了无数生命所串组成的文化本质,不仅有厚度更且层次分明,而人就在这里面,笃定、自尊地看视这滚滚红尘,万般诸事了然于心｡
蔡志松（1972-）
蔡志松（b.1972）生于沈阳。1997年毕业于中央美术学院雕塑系。2001年毕业于中央美术学院雕塑系研究生资格班。2001年11月“法国巴黎秋季沙龙”（Eiffel-Branly）法国巴黎。获奖：1997年获岗松家族基金奖；2000年8月获“纪念抗日战争胜利五十五周年美术作品展”一等奖。